Orthodoxie

Les Journées du livre orthodoxe en France: affiche et programme

Les premières journées du livre orthodoxe en France auront lieu à Paris les 17 et 18 février (au 277, rue Saint-Jacques, Paris 5e). Organisé par Orthodoxie.com, sous le haut patronage de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France, cet évènement a pour partenaires les éditions du Cerf, la Mutuelle Saint-Christophe assurances, l'hebdomadaire La Vie et la librairie La Procure. Les deux invités d'honneur seront le métropolite Hilarion de Volokolamsk (1), président du département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou et le hiéromoine Macaire du monastère Simonos Petras au Mont-Athos. Le programme peut être consulté et téléchargé en cliquant ici. Autres documents: l'affiche (au format pdf et jpg), le communiqué de presse, également disponible en anglais (in english), en russe (По-русски) et en roumain (în limba română). La vidéo ci-dessous a été réalisée en vue des Journées du livre orthodoxe par la Mutuelle Saint-Christophe assurances.

 

 

Recension : « Le Grand Carême. Lectures orthodoxes pour chaque jour »

« Le Grand Carême. Lectures orthodoxes pour chaque jour ». Textes rassemblés par Bernard Le Caro, avec la participation de Matthieu Malinine, éditions des Syrtes, Paris, 2012, 300 p.
Bernard Le Caro qui, par ses « Feuillets liturgiques » bilingues (slavon-français, slavon-russe) publiés depuis plusieurs années sur le site du diocèse russe de Genève, accompagne chaque dimanche et aux fêtes la participation liturgique de nombreux fidèles des églises de tradition slave, a eu l’heureuse idée d’adapter ce concept à l’ensemble du Grand Carême.
Ce volume fournit pour le dimanche de ce jour (dimanche de Zachée), pour les dimanches suivants du Triode, puis pour chaque jour du Grand Carême jusqu’au samedi de Lazare, des textes nourrissants pour la vie spirituelle.
Chaque chapitre, consacré à chacun de ces jours, présente en général :
– les lectures néotestamentaires du jour ;
– le tropaire et le kondakion du jour ;
– le particularités liturgiques du jour (c’est-à-cette partie qu’a contribué Matthieu Malinine, chef de chœur de la cathédrale russe de Genève et enseignant de chant liturgique à l'Institut Saint-Serge) ;
– des extraits typiques des services liturgiques du jour (stichères des vêpres ; cathismes, tropaires et ikos du canon des matines…) ;
– le synaxaire du jour (souvent emprunté au « Synaxaire » du hiéromoine Macaire de Simonos-Pétras) ;
– une lecture biblique (en général l’extrait des Proverbe prescrit par l’oustav)
– un extrait des vies des saints ou, plus couramment, une homélie généralement empruntée à un Père grec (saint Jean Chrysostome, saint Jean Climaque, saint Isaac le Syrien, saint Dorothée de Gaza, saint Syméon le Nouveau Théologien, saint Grégoire Palamas…) ou latin (saint Vincent de Lérins), à un saint russe récent (Jean de Changhaï, Jean de Cronstadt, Théophane le Reclus…) où à un spirituel renommé (le père Pétronios Tanase…) ; la plupart de ces textes n’avaient pas encore été traduits en français.

Radio (France culture): "Familles en mutation, approches œcuméniques (2)"

L’émission de radio Orthodoxie, sur France culture, dimanche 15 janvier, à partir de 8h05, diffusera la deuxième partie de "Familles en mutation, approches oecuméniques". Les invités seront le pasteur Jacques-Noël Pérès, directeur de l'ISEO, le père Jérôme Bascoul, chapelain de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, Noël Ruffieux, laïc orthodoxe, président de la Commission œcuménique de la région Fribourg (Suisse). Présentation: " Entretien sur les changements de la conception traditionnelle de la famille qui peuvent parfois entrer en contradiction avec la vision chrétienne de la famille. Une approche œcuménique des divers problèmes pastoraux liés à ce sujet, fondée sur les travaux du colloque organisé en mars 2011 à l'Institut supérieur d'études œcuméniques (ISEO)." L'émission pourra être écoutée en direct par l’Internet sur le site de France culture, puis, ensuite, sur cette page où se trouvent également les précédentes émissions en podcasts.

"Le christianisme en tant qu'attente du Christ ressuscité - attente qui nous transforme déjà"

Le hiéromoine Alexandre (Siniakov), recteur du Séminaire orthodoxe russe en France, a donné un entretien (de 3 minutes) à la chaîne de télévision catholique KTO dans le cadre de la Semaine de prières pour l'unité des chrétiens. Cet entretien a pour thème le christianisme en tant qu'attente du Christ ressuscité - attente qui nous transforme déjà. L'entretien peut être visionné ici.

Le métropolite Alexis de Carthage a terminé sa visite aux paroisses d’Afrique du Nord du Patriarcat d’Alexandrie

 

Après avoir célébré les fêtes de Noël et du nouvel an à Tunis et visité le centre patriarcal d’Alexandrie, Mgr Alexis s’est rendu à Alger, où il a célébré parallèlement la Théophanie (selon le nouveau calendrier) pour les Grecs et la Nativité (selon l’ancien calendrier) pour les Slaves. Le 22 janvier, il a célébré en l’église de l’Annonciation de la Mère de Dieu à Casablanca. Le métropolite a communiqué les vœux et la sollicitude du patriarche d’Alexandrie Théodore pour ses ouailles dans ces régions de l’Afrique du Nord qui connaissent des difficultés.

Source : Romfea.gr

Les noms de douze candidats potentiels à l’épiscopat sont publiés par le Saint-Synode de l’Église de Grèce

En vue de leur présentation à l’élection épiscopale, les noms de douze archimandrites ont été proposés par l’archevêque d’Athènes et les métropolites de l’Église de Grèce. Notons que, selon les dispositions des statuts de cette Église autocéphale, l’inscription d’un candidat potentiel sur la liste peut être contestée par tout clerc ou laïc, dans un délai de deux mois depuis la publication, dans la mesure où le candidat ne disposerait pas des qualités de forme ou de fonds pour accéder à l’épiscopat. Dans ce cas, les objections doivent être adressées au métropolite dont dépend leur auteur ou au chancelier du Saint-Synode. Dans la liste figure le nom de l'archimandrite Grigorios Papathomas, membre de l'Église de Grèce sous l'omophore de l'archevêque d'Athènes.

Source : Romfea.gr

Déclaration du patriarche Cyrille de Moscou : « Nous aiderons la Grèce économiquement»

 

« J’ai donné ma bénédiction pour rassembler des fonds dans les églises de Russie pour aider les Grecs qui font face à des problèmes en raison de la crise », a dit, selon des informations recueillies par Romfea.gr, le patriarche Cyrille de Moscou. Ces propos du patriarche Cyrille ont été tenus à l’occasion de la visite cordiale que lui a rendue le président du parti politique grec « Nouvelle démocratie », Antonis Samaras. Durant cet entretien ont été discutées différentes questions concernant la Grèce. Selon les informations de Romfea.gr, le primat de l’Église russe, s’adressant à M. Samaras a souligné : « Des rencontres ont lieu maintenant entre nos organismes caritatifs et ceux de l’Église de Grèce, afin que l’Église russe puisse participer à cette bonne œuvre d’entraide destinée à tous ceux qui sont dans le besoin en Grèce ». Le patriarche Cyrille a mentionné les relations fraternelles existant entre les Églises de Russie et de Grèce, soulignant qu’il s’agissait « d’un lien fort, qui unit depuis des siècles nos deux pays ». « La situation politique va et vient, elle change, tandis que ces relations qui remontent aux temps les plus anciens, restent les mêmes. L’orthodoxie est un facteur significatif de la conscience nationale, tant chez les Russes que chez les Grecs », a ajouté le patriarche.

Décès de la mère higoumène Glicérie du monastère de Peć (Kosovo-Métochie)

 

Nous publions ci-après des extraits de la notice nécrologique de l’higoumène du célèbre monastère de Peć, qui évoque sa figure spirituelle, mais donne aussi un aperçu sur ce que vécurent de nombreux ecclésiastiques et laïcs dans cette région des Balkans. Le 16 janvier de cette année, l’higoumène du célèbre monastère de Peć Glicérie (Đokić), moniale du grand habit, est décédée. l’évêque vicaire Jean de Lipljan a célébré les funérailles, assisté de nombreux prêtres des diocèses de Belgrade et de Ras-Prizren, avec des fidèles des villages avoisinants. « C’est une servante de Dieu qui va directement au Royaume des cieux » a dit l’évêque dans l’éloge funèbre. Et sa vie fut vraiment un cheminement vers le Seigneur. Née le 26 mai 1927 en la fête de la sainte martyre Glycérie, au village de Bukovica en Bosnie, Anđa, la future mère Glycérie, était le deuxième enfant des cinq que comptait cette famille. La seconde guerre mondiale constitua une grande épreuve pour celle-ci : le père fut assassiné par les oustachis, et le fils aîné fut tué à son tour par les communistes, si bien qu’il n’y avait plus d’hommes dans la famille.

Une commission est créée à Kiev pour modifier et compléter les statuts de l’Église orthodoxe d’Ukraine.

Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe d’Ukraine, qui s’est réuni le 26 janvier,  a entériné la composition de la commission en charge de la préparation des modifications et compléments des statuts de l’Église orthodoxe d’Ukraine. Cette décision a été prise lors de la séance du Saint-Synode, présidée par le métropolite Agathange d’Odessa et d’Izmaïl, l’évêque le plus ancien de Église d’Ukraine selon la date de sacre, qui remplace le métropolite de Kiev Vladimir, actuellement souffrant. La dernière rédaction des dits statuts remonte à 2007. Celle-ci n’avait pas changé les dispositions selon lesquelles l’Église d’Ukraine constituait une partie autonome de l’Église orthodoxe russe, et ce malgré les pressions du pouvoir civil alors en place pour la séparer de Moscou et en faire une Église autocéphale.

Les voeux du président de la République française aux autorités religieuses de France

Mgr Nestor de Chersonèse a représenté l'Assemblée des évêques orthodoxes de France aux voeux du président de la République française, Nicolas Sarkozy, aux autorités religieuses de France. L'allocution présidentielle est ici, la vidéo là, des photographies sur cette page.

Un hiéromoine orthodoxe est tué en Syrie

 

 

Avant-hier, le jeudi 25 janvier 2012, le hiéromoine Basile (Nassar) est décédé des suites d’un tir à Hama, en Syrie. Un clerc du Patriarcat d’Antioche a informé le site Romfea.gr que le père Basile a été tué alors qu’il prêtait secours à un fidèle de Homs, qui l’avait appelé au téléphone. Celui-ci avait été blessé par un coup de feu. Au moment où le père Basile est arrivé sur les lieux et donnait les premiers secours au blessé, une balle lui a traversé l’aisselle droite puis la poitrine. Immédiatement, un autre prêtre qui était avec lui, le porta, tout ensanglanté, dans un immeuble avoisinant pour le sauver. Malheureusement, le père Basile est décédé trente minutes après,. Le défunt, né en 1982, était diplômé de la Faculté théologique de Balamand. Ses funérailles sont prévues le 26 janvier en l’église de Saint-Georges de Hama.

 

Source : Romfea.gr

Fête de la laure Saint Théodose le Cénobiarque (Patriarcat de Jérusalem)

 

Le mardi 24 janvier 2012 était fêtée, selon l’ancien calendrier, la mémoire de saint Théodose le Cénobiarque, fondateur du monastère qui porte aujourd’hui son nom dans le désert de Juda, non loin du « Champ des bergers » et de la laure Saint Sabbas.  Originaire de Cappadoce, saint Théodose partit aux lieux saints et fonda ce monastère en 451, y instituant la vie cénobitique. Le jour de la fête, le patriarche de Jérusalem Théophile III a célébré la liturgie au monastère, assisté de deux évêques et de plusieurs prêtres et diacres. De nombreux fidèles du village voisin de Beit Sahour, mais aussi de Grèce, Roumanie et Russie assistaient à la cérémonie. On peut voir ici une partie des matines, suivie de la liturgie, célébrée en grec et en arabe.

Source : Romfea.gr

Un « code éthique du médecin orthodoxe » est adopté dans le cadre des «Lectures éducatives internationales de Noël »

Dans le cadre des « Lectures éducatives internationales de Noël » a eu lieu la conférence « L’Église et la médecine. Éthique et morale dans la médecine contemporaine ». Les participants à la conférence ont discuté du projet de code éthique du médecin orthodoxe et d’autres questions de bioéthique. Mme Silouïanova,  professeur de bioéthique à l’Université russe de médecine « Pirogov », a abordé les dispositions principales du code éthique du médecin orthodoxe. Selon elle, la tâche fondamentale du code est de rappeler au médecin orthodoxe que son travail et son service aux hommes exigent de lui une lutte contre son égoïsme, un refus de son confort, de sa tranquillité, de ses droits légitimes et de son repos, d’une partie de ses biens et de ses privilèges, si cela est indispensable pour aider le malade.

Un communiqué de la Conférence épiscopale orthodoxe du Bénélux

Les membres de la Conférence épiscopale orthodoxe du Bénélux (CEOB) se sont réunis le 26 janvier. A la suite de cette réunion un communiqué a été publié pour en rendre compte. Des photographies sont en ligne ici.

Photographie: les évêques de la CEOB le 26 janvier (source).

"Quelles diaconies dans l'Eglise d'aujourd'hui ?"

Carol Saba, interviendra au Séminaire orthodoxe russe en France (près de Paris), le samedi 28 janvier de 15 heures à 17 heures sur le thème "Quelles diaconies dans l'Eglise aujourd'hui ?  Formes et finalités des services d'Eglise pour un témoignage actuel et audacieux du Christ" dans le cadre des conférences du samedi.

Une grande exposition d’art byzantin est prévue aux Etats-Unis en 2013

 

Une exposition intitulée « Byzance, chefs d’œuvre des collections grecques », présentera environ 300 objets d’arts en provenance des musées grecs, privés et publics, des monastères mais aussi résultant de fouilles récentes, en automne 2013 aux Etats-Unis. Les objets seront présentés d’abord à la « National Gallery of Art » de Washington et ensuite au Musée Paul Getty à Malibu en Californie. L’exposition, qui durera jusqu’au printemps 2014, a pour but de faire connaître au public américain la civilisation byzantine au cours de ses différentes périodes, de 330 à 1453.

Source : Amen.gr

Participation des évêques de l’Église orthodoxe en Amérique à la « marche pour la vie » à Washington

 

Le métropolite Jonas, primat de l’Église orthodoxe en Amérique, avec les évêques Tikhon de Philadelphie et de Pennsylvanie de l’Est, Melchisédech de Pittsburgh et de Pennsylvanie de l’Ouest, Michel de New York et du New Jersey et Matthias de Chicago et du Midwest ont participé, avec des centaines de chrétiens orthodoxes, clercs et fidèles, à la 39ème « marche pour la vie » à Washington, le 23 janvier 2012. Selon l’archiprêtre Jean Kowalczyk, membre actif du mouvement pour la vie et co-fondateur de la présence orthodoxe à son rassemblement annuel, « cela a été la participation orthodoxe la plus importante dans l’histoire de ce mouvement ». Le métropolite Jonas a parlé durant la réunion et a prononcé des prières lors de l’ouverture. Après chacune des demandes formulées dans ces prières, des milliers de personnes ont répondu avec enthousiasme « Seigneur, aie pitié ! » La marche s’est ensuite dirigée jusqu’à la Cour suprême des États-Unis, où un requiem fut célébré pour les victimes d’un avortement.

Source et photographie : OCA.org

L’Église orthodoxe russe lutte avec succès contre la toxicomanie

 

Les représentants du Comité d’État de lutte contre la drogue, qui ont pris part aux « Lectures éducatives internationales de Noël », ont mentionné la grande efficacité des centres orthodoxes de réhabilitation pour les toxicomanes, selon l’agence RIA Novosti. D’après les estimations dudit Comité, environ 100 000 jeunes Russes meurent chaque année des suites de l’utilisation de stupéfiants. Dans le cadre de l’accord conclu entre l’Église orthodoxe russe et le comité mentionné, l’Église met en œuvre, à grande échelle, un concept de lutte contre la toxicomanie, comprenant le travail dans les paroisses avec les drogués, l’aide spirituelle aux parents des toxicomanes, la création d’un système de réhabilitation des toxicomanes et l’aide à leur réinsertion sociale. Aujourd’hui, une soixantaine de ces centres fonctionnent sous les auspices de l’Église orthodoxe russe. « Ces centres disposent d’une expérience unique de réussite contre la dépendance à la drogue, et on est toujours étonné du haut niveau d’efficacité des centres de réhabilitation gérés par l’Église. Dans certains cas, on atteint 80% de réussites », a déclaré le vice-président du Comité d’État de lutte contre la drogue, Gennade Oudovitchenko, lors de sa conférence aux « Lectures éducatives de Noël ».

Noël selon le calendrier julien devient jour férié en Estonie

Une association multiculturelle estonienne, qui regroupe 25 sociétés culturelles nationales, propose que la fête de Noël selon le calendrier julien soit fériée en Estonie à effet du 7 janvier 2013 et a demandé au « Riigikogu », le parlement de ce pays, de légiférer en conséquence.  « Le Noël orthodoxe est célébré par au moins 30% des habitants du pays, et il s’agit là d’une  des plus importantes fêtes chrétiennes dans le monde » écrit l’association dans sa lettre au Parlement estonien. Selon le président de cette association, Alexandre Apolinsky, cette idée est discutée depuis longtemps au sein de leur groupement, qui compte de nombreux orthodoxes. « L’an passé, nous nous étions mis d’accord que si cette idée rencontrait beaucoup d’intérêt parmi la population, nous soumettrions une initiative au niveau gouvernemental », a dit Apolinsky. Le métropolite Corneille de Tallin et de toute l’Estonie a déclaré qu’il n’était pas opposé à cette proposition pour autant qu’elle soit soutenue par le législateur. L’Église elle-même, selon un représentant du métropolite, n’a pas soumis une telle proposition.

« Soyons solidaires de ceux qui souffrent ! » (communiqué du Bureau de presse de l’Église orthodoxe roumaine)

 

Étant donné que la situation actuelle de profond mécontentement dans laquelle se trouve le peuple roumain, est profondément grave, avec pour conséquence la crise morale et économique dans la société, les futures réunions de l’Assemblée nationale ecclésiale et le Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine débattront en priorité, les 15 et 16 février 2012 du problème : comment l’Eglise peut contribuer, en paroles et en actes, au changement de l’état actuel de crise de la société roumaine (…) Nous considérons que dans ces moments difficiles, nous devons intensifier la prière, le dialogue et la coopération afin de trouver ensemble les modalités pratiques de résolution des problèmes existants et restaurer la confiance dans les institutions exerçant les plus grandes responsabilités pour la vie de la société roumaine, en particulier dans le contexte international actuel, qui est confus et instable. En dépit des difficultés existantes, les chrétiens doivent cultiver la solidarité avec ceux qui souffrent et espérer que nous pourrons dépasser la crise actuelle.

 

Source et photographie : Biserica.ro

« Chaque heure, des chrétiens sont tués dans le monde » déclare le patriarche Cyrille

 

Le patriarche Cyrille de Moscou a donné lecture d’une statistique effrayante des persécutions des chrétiens et a déclaré que les Églises orthodoxes de Russie et d’Alexandrie étaient prêtes à faire face ensemble à ce phénomène. « Chaque heure, des chrétiens sont tués dans le monde. C’est une statistique effrayante. On les tue en raison de bouleversements politiques, on les tue en raison de l’aggravation des conflits interreligieux, on les tue parce que la prédication du Christ constitue une écharde dans l’œil de quelque personne, un défi à un triste état moral. Ne voulant pas répondre à l’exhortation « Repentez-vous ! », les hommes sont prêts à tuer ceux qui proclament cet appel au monde » a dit le Patriarche Cyrille dans son sermon en la cathédrale du Christ Sauveur, en s’adressant au patriarche d’Alexandrie et de toute l’Afrique Théodore II.

70ème anniversaire de la rafle de Novi Sad, commémoré par le patriarche Irénée de Serbie

 

Le 23 janvier 2012, le diocèse orthodoxe de Bačka (Novi Sad), ainsi que la communauté juive de Novi Sad, ont chacune commémoré les victimes de la rafle des habitants de cette ville, Serbes, Juifs, Roms et encore des ressortissants de diverses minorités exterminés, en 1942 par les forces d’occupations du régime hongrois pro-nazi. Devant quelques milliers d’habitants de Novi Sad, dont les descendants des victimes innocentes de la rafle qui eut lieu dans cette ville, le patriarche Irénée, avec seize évêques et les prêtres du diocèse, ont célébré un office de requiem. Dans une conférence de presse, l’évêque Irénée de Novi Sad a insisté sur le fait qu’il n’était pas là question d’appeler à une quelconque revanche, mais qu’il s’agissait avant tout d’une réunion de prière pour les victimes.

 

Source : SPC.rs

Conférences à Moscou au sujet de la canonisation des saints par l’Église orthodoxe russe

 

 

Le 24 janvier a eu lieu, dans le cadre des « Lectures éducatives internationales de Noël » en la cathédrale du Christ Sauveur, une conférence intitulée « La glorification et la vénération des saints ». Cette conférence était placée sous la présidence de l’évêque Pancrace, vicaire du diocèse de Moscou. Lors de cette conférence ont été débattues des questions actuelles concernant la canonisation des néomartyrs et confesseurs de Russie. L’higoumène Damascène (Orlovsky), secrétaire de la commission pour la canonisation des saints, est intervenu avec une communication sur le thème « La complexité de l’examen des dossiers d’instruction pénale [de condamnation des martyrs] visant à l’inclusion du nom des clercs ou laïcs ayant souffert pour la foi. Les matériaux sur la vie du saint hiérarque Macaire de Moscou et de l’Altaï ont été évoqués par l’archiprêtre Maxime Maximov, membre de la Commission synodale pour la canonisation des saints, dans une conférence intitulée « Le saint hiérarque Macaire d’Altaï (Nevsky, 1835-1926, grand missionnaire de l’Altaï), comme prédicateur.

Télévision: un commentaire biblique du père Serge Sollogoub

A l'occasion de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, la chaine de télévision catholique KTO a diffusé ce commentaire de 3 minutes d'un passage de la deuxième épitre aux Corinthiens par le père Serge Sollogoub.

Canonisation en Allemagne du néomartyr Alexandre Schmorell (+1943)

En 2007, le diocèse de Berlin et d’Allemagne de l’Église russe hors frontières a décidé de canoniser Alexandre Schmorell, activiste anti-nazi, qui avait appartenu au mouvement estudiantin « Rose blanche ». Il fut exécuté le 13 juillet 1943 à la prison munichoise de Stadelheim pour activité anti-nazie et confession de la foi orthodoxe. La glorification du saint est prévue les 4 et 5 février à Munich, selon le site internet du diocèse d’Orenburg (Oural du Sud). Alexandre Schmorell naquit en 1917 à Orenburg. Sa mère était russe et son père était originaire d’une famille commerçante allemande. Bien qu’il partît avec sa famille à Munich en 1921, il ressentit jusqu’à sa mort son lien spirituel avec la Russie, et il fut paroissien de la communauté russe orthodoxe. En 1942, Alexandre Schmorell, alors étudiant en médecine, avec son ami Hans Scholl et d’autres encore, commença à répandre des tracts antihitlériens. En 1943, ce groupe de résistants fut découvert, et ses membres furent condamnés à mort et guillotinés.

Mgr Théodose, évêque orthodoxe serbe du Kosovo, demande que le monastère de Devič reste sous la protection de la KFOR

 

 

Suite à une information selon laquelle la protection du monastère serbe de Devič, près de Serbica (Kosovo), serait transmise par les forces de la KFOR à la « police du Kosovo » (KPS), l’évêque de Ras et Prizren, Mgr Théodose, a déclaré que les conditions pour cela n’étaient pas encore réunies. Le 19 janvier, Mgr Théodose a communiqué au correspondant de l’Agence de presse Tanjug qu’il se préparait à discuter ce problème avec le commandant de la KFOR, le général Erhard Drews. Il a souligné à cette occasion qu’il fera tout ce qu’il peut pour que cette décision soit reportée à des temps meilleurs. « La KFOR a déclaré depuis longtemps que viendrait le temps où ils se retireraient. Un processus est en cours, qui se développe loin de nous, les décisions sont prises à Bruxelles. La même chose s’est déjà produite avec d’autres monastères, à Gorioč, Budisavac, et aussi avec d’autres églises qui ont été reconstruites », a dit Mgr Théodose.

Deux nouveaux évêques-vicaires ont été sacrés pour l’Église orthodoxe d’Albanie

 Un nouvel évêque a été sacré pour l’Église orthodoxe d’Albanie le 21 janvier 2012. La consécration a eu lieu en l’église de l’Annonciation à Tirana et été présidée par l’archevêque de Tirana et de toute l’Albanie, Mgr Anastase. Le nouvel évêque, Mgr Nathanaël, était jusqu’à maintenant prédicateur dans le diocèse métropolitain de Gjirokastër (Argyrokastro) en Albanie. Originaire de Trikala, en Grèce, Mgr Nathanaël fut moine durant quinze ans à la Grande Laure du Mont Athos. Ces dernières années, il était l’assistant du métropolite de Gjirokastër, Mgr Dimitrios, lui-même ancien moine du Sinaï. Parlant l’albanais, le nouvel évêque a célébré un grand nombre de baptême et de mariages dans le diocèse, ayant accompli un travail de catéchisation parmi les Albanais. Un autre évêque, Mgr Astios, celui-ci d’origine albanaise, a été sacré le 22 janvier 2012 à Tirana.

Le patriarche d'Alexandrie à Moscou

Le patriarche d’Alexandrie et de toute l’Afrique, Théodore II, et le patriarche de Moscou Cyrille, ont concélébré la sainte liturgie en la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou le 22 janvier, en la fête du saint hiéromartyr Philippe, métropolite de Moscou . À l’issue de la liturgie, le patriarche Théodore II, a prononcé l’allocution suivante :

« Béatitude et sainteté, patriarche de Moscou, bien-aimé frère en Christ et concélébrant, Mgr Cyrille, Par la grâce du Christ incarné, nous communions aujourd’hui en cette église du Christ Sauveur et nous offrons au monde contemporain, en tant que membres du corps du Seigneur, en tant que membres de l’Église, une, sainte, apostolique et catholique, le témoignage de l’Incarnation salvatrice de notre Seigneur. Dans le chœur des saints, martyrs et moines, dont la mémoire est honorée et vénérée en ce dimanche, se distingue le saint hiéromartyr Philippe, métropolite de Moscou et de toute la Russie, thaumaturge [Ce saint vécut au XVIème s. Pour s’être opposé aux méfaits du tsar Ivan le Terrible, il fut assassiné sur l’ordre de celui-ci, ndt]. En honorant et en saluant la mémoire de ce saint hiéromartyr, nous nous joignons à lui, nous vivons existentiellement sa vie monastique et son ethos ascétique et disons :

Une icône de tous les saints martyrisés durant la période ottomane est arrivée le 22 janvier à Moscou, accompagnée par des moines du monastère athonite de Dionysiou

Le 22 janvier est arrivée à Moscou, depuis le Mont Athos, une icône des saints néomartyrs qui ont confessé la foi du Christ en Grèce, à Chypre, en Asie Mineure et au Pont-Euxin entre le XVème et XXème siècle sous le joug ottoman. L’icône peinte sur le Mont Athos sera donnée à l’Église orthodoxe russe. La délégation du monastère athonite de Dionysiou sera menée par le gheronda Syméon, membre de la communauté du Mont Athos. La venue de l’icône des néomartyrs grecs, qui ont souffert pour la foi durant la période ottomane constituera le point de départ de l’action « De Noël à la Résurrection » (Sainte Montagne de l’Athos – Moscou) dans le cadre du XXème « Congrès International de lectures éducatives de Noël » à Moscou. À cette manifestation participeront la délégation du Mont Athos, des représentants de l’épiscopat et du clergé du Patriarcat œcuménique, des Églises de Grèce et de Chypre, des personnalités russes, grecques et chypriotes, ainsi que des membres du corps diplomatique des pays de tradition orthodoxe.

Source : Pravoslavie.ru

Ouverture d’un institut de théologie à San Francisco

Avec la bénédiction du Saint-Synode de l’Église russe hors-frontières et de l’archevêque Cyrille de San Francisco a été ouvert  l’Institut de théologie Saints-Cyrille-et-Athanase d’Alexandrie . L’institut a pour but de devenir un centre d’études théologiques orthodoxes sur la rive occidentale des États-Unis, comme le communique le site du diocèse d’Amérique occidentale de l’Eglise russe hors-frontières. La nouvelle institution dispensera une licence ès sciences chrétiennes orthodoxes, au moyen de cours sur place et aussi par correspondance. Ces derniers seront assurés par le site internet de l’institut.

Les lauréats du prix du Fonds de l'unité des peuples orthodoxes

Le 21 janvier, pour sa douzième édition, le prix du Fonds de l'unité des peuples orthodoxes, a été remis à Moscou, par le patriarche Cyrille (vidéo), à trois lauréats: le président de l'Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, le patriarche Théodore II d'Alexandrie et de toute l'Afrique, et le joueur de tennis serbe Novak Djokovic. Le patriarche Cyrille a déclaré à Mahmoud Abbas: " Cela est très symbolique, dès lors que vous n'êtes pas un orthodoxe. Par ce prix, nous voudrions exprimer notre reconnaissance pour ce que vous faîtes afin de sauvegarder les lieux saints, pour soutenir la vie religieuse en Terre Sainte, y compris les orthodoxes russes". Ce prix récompense ceux qui se sont distingués par leur travail pour le renforcement de l'unité des peuples orthodoxes et pour la promotion des valeurs chrétiennes dans la société.

Sources: Voix de la Russie, Patriarcat de Moscou

Recension: « Riches et pauvres dans l’Église ancienne »

 

« Riches et pauvres dans l’Église ancienne ». Nouvelle édition, revue et augmentée, « Lettres chrétiennes » n° 2, Éditions Migne, Paris, 2011, 397 p.
C’est une heureuse idée d’avoir réédité l’anthologie qu’avait composée le P. Hamann sous les titre « Riches et pauvres dans l’Église ancienne » et qui était depuis longtemps indisponible. Pour cette nouvelle édition, la directrice de la collection, M.-H. Congourdeau a fait refaire toutes les traductions selon les normes actuelles, et ajouté quelques textes.
Ce volume rassemble les principaux textes des Pères de l’Église sur les thèmes de la richesse et de la pauvreté, qui présentent au total des vues assez variées et subtiles, et montrent que le christianisme ne fait pas l’éloge de toute forme de pauvreté ni ne condamne toute forme de richesse. Par exemple, d’un point de vue spirituel, une richesse partageuse est supérieure à une pauvreté envieuse. Bien qu’anciennes, ces réflexions rejoignent beaucoup préoccupations actuelles concernant la propriété, le partage des biens, le prêt à intérêt, le surendettement, l’exploitation des salariés, la spéculation, de la dignité des pauvres et de celle des riches. Car bien que le monde ait beaucoup changé depuis que ces textes ont été écrits, beaucoup de situations et de problèmes sont communs aux deux époques. La division que connaissait l’Antiquité entre une minorité de gens très riches et une majorité de personnes très pauvres a fait sa réapparition dans les sociétés modernes et touche maintenant nos sociétés occidentales développées après avoir affecté les pays du tiers-monde. Si la forme ancienne de l’esclavage a été abolie, de nouvelles formes d’esclavage et d’exploitation ont fait leur apparition. L’absence d’engagement de l’État, autrefois, dans la protection sociale, amenait les riches à s’engager dans la prise en charge des malades, des indigents et des personnes âgées. Le désengagement progressif des États dans les sociétés modernes pourrait redonner une nouvelle actualité à l’engagement des nantis dans la prise en charge des plus démunis. La lecture des textes des Pères contenus dans cet ouvrage constituera donc une aide précieuse pour comprendre, d’un point de vue spirituel et dans une perspective chrétienne, les conditions économiques et sociales du monde dans lequel nous vivons et pour trouver des solutions à certains problèmes qui s’y posent.

Une émission de radio avec Christine Chaillot sur les coptes en Egypte

Christine Chaillot était l'invité de l'émission de radio "Matière à penser" sur Radio Notre-Dame le 18 janvier. On peut réécouter l'émission ici dont le sujet porte sur les coptes en Egypte.

Au sujet de l'eau sainte

À l’occasion de la Théophanie, le patriarche de Moscou Cyrille a appelé les fidèles a s’approcher de l’eau sainte avec grand respect. « Le sens de l’office de la grande bénédiction des eaux, que nous avons célébré aujourd’hui est dans la foi que nous confessons, selon laquelle la grâce de Dieu est apte à « fertiliser » par sa puissance non pas seulement l’intellect de l’homme, non pas seulement l’âme de celui-ci, mais aussi la matière physique », a dit le patriarche au cours de sa prédication en la cathédrale du Christ-Sauveur. « Parce que Dieu est le créateur du monde physique, Il peut remplir aussi ce monde physique de Son énergie divine, de Sa grâce divine » a-t-il ajouté. Le primat de l’Église russe a souligné que c’est précisément par cette grâce, en la fête de la Théophanie, que l’eau habituelle devient eau sainte, gardant les mêmes propriétés physiques et chimiques, mais remplie d’une énergie divine particulière, de la grâce de Dieu qui influe sur l’homme qui reçoit cette eau, et sur le monde environnant.

Une pétition pour la libération de l'archimandrite Éphrem

A ce jour, 102.242 personnes ont envoyé une pétition au président, au premier  ministre, ainsi qu’au président de la Cour suprême de la République hellénique pour protester contre l’incarcération de l’archimandrite Éphrem de Vatopédi. 

Source : Romfea.gr

L’Église orthodoxe russe hors-frontières pourrait perdre son principal immeuble à New York

Comme l’explique la déclaration publiée sur le site de l’Église russe hors-frontière, une aide financière massive lui est nécessaire pour rester propriétaire de l’immeuble qui a besoin d’une restauration urgente. En outre, il faut encore un soutien financier permanent pour couvrir les dépenses liées à l’entretien de l’immeuble, une augmentation significative des revenus pour faire face à l’important déficit budgétaire annuel du synode. Il est mentionné dans ladite déclaration que, durant les dernières années, le synode de l'Église russe hors-frontières connaît un déficit annuel atteignant 450.000 à 500.000 dollars. Le communiqué souligne encore que, celle-ci, participant à la vie « du monde chrétien orthodoxe, a besoin d’un centre administratif efficace, où qu’il soit situé » et ce besoin ne « fait que croître », est-il précisé.

Les voeux 2012 de Mgr Emmanuel de France au nom de évêques membres de l'Assemblée des évêques orthodoxes de France

Le 16 janvier dernier, Mgr Emmanuel, métropolite  de France, a présidé l'office du Te Deum célébré à la cathédrale Saint-Stéphane à Paris par les  membres de L'Assemblée des évêques orthodoxe de France à l’occasion du nouvel an. Après l'office, Mgr Emmanuel a prononcé l'allocution des voeux de l'AEOF et remercié les représentants du corps diplomatique de l'Etat de Grèce, des autorités civiles et religieuse et tous fidèles venus à l'office. Après la partage de la traditionelle vassilopita, les présents ont été invités à la réception organisée dans les salons de la cathédrale pour un échange des voeux. Pour télécharger l'allocution de Mgr Emmanuel, cliquez ICI !

Source : Metropole grecque

Au sujet de l’École patriarcale de Jérusalem

La Confrérie du Saint-Sépulcre, dès les premiers siècles du christianisme a la grande bénédiction, au milieu de nombreuses tensions, de donner un témoignage de la foi chrétienne orthodoxe dans les lieux saints. Dans la lutte pour préserver celle-ci, les institutions du Patriarcat de Jérusalem ont joué un rôle de premier plan. La Confrérie du Saint-Sépulcre entretien des écoles de différents niveaux pour la formation des clercs, afin qu’ils puissent assumer leurs devoirs spirituels. Depuis la moitié du XIXème jusqu’au début du XXème siècle, l’Église de Jérusalem dispose de la célèbre école théologique de la Sainte-Croix, qui a formé un grand nombre de théologiens, dont des professeurs de l’Université d’Athènes. De nos jours, l’École patriarcale, qui est à la fois collège et lycée, dispense des cours du niveau de des établissements du secondaire de l’État hellénique et est reconnu par celui-ci depuis 1911. Cette école suit le programme du ministère grec de l’Instruction publique, complété par des cours qui concernent son rôle particulier. Le personnel enseignant est constitué par des professeurs détachés de Grèce et de Chypre, ainsi que des clercs du patriarcat. L’école, qui dispose d’un pensionnat, est hébergé dans un bâtiment du patriarcat sur la colline de Sion, non loin du lieu de la Cène et de la descente du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte.

"Les chrétiens d'Orient, regard oecuménique"

Dans le cadre de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, Carol Saba interviendra sur le thème "les chrétiens d'Orient, regard oecuménique", avec le père catholique Pascal Gollnisch, directeur de l'Oeuvre d'Orient, le lundi 23 janvier à partir de 20h30, dans la paroisse Saint-Pierre-du-Gros-Caillou (11, rue Pierre Villey, Paris 7e).

À l’occasion du 93ème anniversaire de la signature de la directive sur l’extermination des Cosaques, des offices de requiem seront célébrés dans les diocèses de Piatigorsk et de Cherkessk.

Le 24 janvier, le jour de la signature, en 1919, de la directive disposant l’extermination physique des Cosaques, dans les églises des « stanitza » (villages de Cosaques) et autres endroits où vivent des communautés cosaques dans le diocèse de Piatigorsk et de Cherkessk, l’évêque du lieu, Mgr Théophylacte, a donné sa bénédiction pour la célébration des offices de requiem en mémoire des victimes. Les victimes de la politique d’éradication des Cosaques se comptent par dizaines de milliers, et des centaines de milliers furent chassés de leurs foyers ancestraux.

"Léon, peintre d'icônes devenu SDF, symbole d'une nouvelle génération de sans-abri grecs"

Le quotidien Le Monde a publié un article dans lequel est notamment évoqué l'exemple d'un peintre d'icônes devenu SDF en Grèce en raison de la crise actuelle qui frappe ce pays. L'article aborde aussi le rôle social de l'Eglise de Grèce dans cette crise.

Deux offices des défunts pour l'anniversaire du décès de Mgr Serge d'Eucarpie

Deux offices des défunts seront célébrés le dimanche 22 janvier pour l'anniversaire du décès de Mgr Serge d'Eucarpie. L'un dans la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, l'autre dans l’église de la Dormition de la Mère de Dieu à Sainte Geneviève-des-Bois. Plus d'informations ici.

Un reportage d'Euronews sur les bains de la Théophanie en Russie

La chaine de télévision Euronews a mis en ligne ce reportage sur les bains de la Théophanie en Russie.

La Mutuelle Saint-Christophe assurances et les Journées du livre orthodoxe

La vidéo ci-dessous a été réalisée en vue des Journées du livre orthodoxe par la Mutuelle Saint-Christophe assurances. Les Journées se dérouleront dans les locaux parisiens de la Mutuelle au 277 rue Saint-Jacques (Paris 5e).

 

La fête du baptême du Seigneur, de -40° à +30°…

Le site russe « Pravoslavie i mir », présente un grand nombre de photographies de la bénédiction des eaux, le jour de la Théophanie, depuis le grand nord de la Russie, jusqu’au Jourdain (dont une photographie du début du XXème s.), en passant par Constantinople. « A -40°, dans la glace et jusqu’à une chaleur de 30° » est-il dit dans le commentaire qui cite la grande ecténie de l’office, «pour ceux qui en ont puisé et bu, cette eau a servi à la purification de leur âme et de leur corps, la guérison de leurs passions et la sanctification de leurs maisons et tout autre bon usage ». Le même site présente des photographies de la même cérémonie à Zaporojie, en Ukraine, où l’archevêque de cette ville, Mgr Luc, a béni les eaux du Dniepr, en présence des parlementaires de la région, du maire de la ville, et d’une foule évaluée à dix mille personnes.

À l’occasion de la fête de l’église Saint-Antoine-le-Grand à Bucarest, le patriarche Daniel a souligné le lien qui existe entre les paroisses et les monastères

L’église Saint-Antoine-le-Grand de « Curtea Veche » (« l’ancienne cour royale ») à Bucarest, qui est chapelle patriarcale, a fêté le 17 janvier la mémoire de son saint patron. La fête de l’église a commencé le lundi soir avec une procession, au cours de laquelle a été portée une icône miraculeuse du saint jusqu’au lieu où se trouvait une église qui lui était dédiée et qui a été détruite par un incendie en 1847. Ensuite furent célébrées les vêpres suivies d’une litie. Le jour de la fête du saint, le patriarche Daniel a célébré la liturgie, entouré d’un grand nombre de prêtres et diacres. Dans son sermon, le patriarche a décrit saint Antoine le Grand comme un modèle de vie monastique. « Saint Antoine le Grand est le père spirituel de tous les moines et moniales. Il reste dans la conscience de l’Église comme un homme qui, bien que n’ayant pas fait d’études, a acquis une grande sagesse par une relation directe avec Dieu, par la prière, le jeûne, l’amour du Christ. Son enseignement essentiel est que le Christ est la richesse de notre vie et le but de celle-ci est l’acquisition de la vie éternelle, dans le Royaume de la très sainte Trinité » a dit le patriarche, ajoutant que les monastères dans les villes apportent de l’espoir aux âmes dévastées par le péché.

L’Église orthodoxe de Bulgarie s’associe au programme de lutte contre les avortements

L’Église orthodoxe de Bulgarie envisage de réaliser un film sur le problème de l’avortement. Cette production, selon le métropolite de Lovetch Gabriel, constituera une partie d’un programme à long terme de lutte contre l’avortement, qui commence en Bulgarie. Le film, qui évoquera la vie de l’embryon humain dans le ventre de la mère, sera projeté lors de chaque rencontre avec la jeunesse ainsi que dans les « écoles du dimanche » qui fonctionnent auprès des paroisses, mais aussi dans les écoles publiques, où est dispensé un cours de connaissances religieuses fondamentales.

Le métropolite Hilarion : « Le plus beau, ce n’est pas de vivre selon sa propre volonté, mais pour Dieu et l’Église »

 

Le 14 janvier 2012, en la fête de la Circoncision du Seigneur et de la mémoire de saint Basile le Grand, a été commémoré le dixième anniversaire du sacre épiscopal du métropolite Hilarion de Volokolamsk. « Tout ce qui est accompli par nous, serviteurs de l’Église de Dieu, est effectué par la grâce qui, malgré nos imperfections, surmonte nos infirmités humaines et, en dépit de notre état humain de pécheurs ainsi que de notre faiblesse, nous aide à faire l’œuvre de Dieu. Nous devenons ainsi des instruments dans les mains du Seigneur. C’est le plus beau qui puisse exister dans la vie humaine : vivre non pas selon sa propre volonté, non pour soi, mais vivre pour Dieu et pour l’Église, s’abandonner aux mains de Dieu et devenir Son instrument, afin qu’Il accomplisse Son œuvre par notre intermédiaire », a dit Mgr Hilarion à cette occasion.

 

Les persécutions continuent contre l’archevêque d’Ohrid Jean

 

Après avoir été arrêté par les autorités de l’ex-République yougoslave de Macédoine, l’archevêque d’Ohrid Jean a été transféré le 16 janvier dans le secteur à régime sévère de la prison d’Idrizovo. Cette mesure est prise à son encontre alors que la procédure quant aux modalités de son nouveau procès (notamment la possibilité de se défendre en personne) ne sont pas encore arrêtées. Le tribunal l’avait condamné in absentia à une peine de deux ans et demi de prison et, comme le fait remarquer le communiqué de l’archevêché d’Ohrid, même une telle peine ne saurait justifier un régime sévère de cette sorte. Selon les informations obtenues par l’archevêché, ce traitement, qui prive Mgr Jean de la possibilité de communiquer avec l’extérieur, lui est infligé sur la demande de l’Eglise schismatique de Macédoine.

 

Source : Site officiel de l'Eglise orthodoxe serbe

La séance solennelle de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge

Cette année la séance solennelle de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (93, rue de Crimée, Paris 19e) aura lieu le dimanche 12 février 2012 à 15h00, sous la présidence de son Eminence l'archevêque Gabriel de Comane. À l'ordre du jour :

• Remise du doctorat honoris causa au métropolite Amphiloque du Monténégro
• Compte-rendu de l'année universitaire 2010-2011 par l'archiprêtre Nicolas Cernokrak, doyen de l'Institut
• Discours académique par Yvan Koenig sur le thème : "La lumière divine incréée dans l'enseignement et la tradition de l'église : l'expérience des premiers siècles."

Déclaration du chancelier du Patriarcat œcuménique au sujet de l’Abkhazie

La rencontre du patriarche œcuménique Bartholomée qui a eu lieu avec la délégation de la prétendue « Métropole d’Abkhazie » était informelle et non officielle, selon un représentant du Patriarcat de Constantinople. Le Patriarcat de Géorgie, dans un communiqué, mentionne que le chancelier du Saint-Synode du Patriarcat œcuménique, l’archimandrite Bartholomée Samaras, a déclaré que «l’occasion, pour les représentants de l’Abkhazie, de rencontrer le patriarche est intervenue après un grand nombre de demandes [de ceux-ci] ».