Mémoire des pères des six premiers
conciles œcuméniques, synaxe
de l’archange Gabriel.
Calendrier
julien : synaxe
des douze
apôtres, saint Bertrand,
translation
des reliques de saint Sophrone, évêque d'Irkoursk.
Tropaire de la Résurrection en ton 3 :
Que les cieux se réjouissent !+ Que la terre exulte d’allégresse !+ Car le
Seigneur a fait merveille par la force de son bras,/ terrassant la mort par sa
propre mort et devenant d’entre les morts le Premier-né !// Du sein de l’Enfer,
Il nous a tous sauvés,/ accordant au monde la grâce du salut.//
Epître du
dimanche et des Pères: Romains 6, 18-23 et Tite 3, 8-15
Frères, une fois affranchis du
péché, vous êtes entrés au service du bien. Et (j’emploie pour vous une
comparaison humaine, adaptée à la faiblesse de la chair) de même qu’on a jadis
livré ses membres au service de l’impureté et de la licence pour faire le mal,
il faut maintenant les mettre au service du bien pour être sanctifiés. Lorsque
vous étiez esclaves du péché, vous n’étiez pas au service du bien. Quel fruit,
cependant, recueilliez-vous alors d’actions dont aujourd’hui vous
rougissez ? Car leur aboutissement, c’est la mort. Mais à présent
qu’affranchis du péché vous êtes entrés au service de Dieu, vous recueillez un
fruit qui vous mène à la sainteté et, pour finir, à l’éternelle vie. Car le
salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la
vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur.
Tite, mon
enfant, notre doctrine est digne de foi, et sur ce point je veux que tu
insistes, afin que ceux qui croient en Dieu s’appliquent à être les premiers
dans les œuvres de bien. Car cela est bon et utile aux hommes. Evite au
contraire les folles questions, généalogies, disputes et polémiques au sujet de
la Loi, car elles sont vaines et sans utilité. Celui qui fomente la division,
avertis-le jusqu’à deux fois, puis romps avec lui, sachant qu’un tel individu
s’est égaré et qu’il se condamne lui-même en continuant à pécher. Lorsque je
t’aurai envoyé Arténas ou Tychique, hâte-toi de me rejoindre à Nicopolis. C’est
là que j’ai décidé de passer l’hiver. Prends toutes dispositions pour le voyage
du juriste Zénas et d’Apollos, afin qu’ils ne manquent de rien. Les nôtres
aussi doivent apprendre à exceller dans la pratique du bien, pour faire face à
de pressantes nécessités et pour ne pas rester sans produire de fruits. Tu as
le salut de tous ceux qui sont avec moi. Salue ceux qui, dans la foi, sont nos amis. La grâce
de Dieu soit avec vous tous ! Amen !
Evangile du dimanche et des Pères: Matthieu 8,
5-13 (n. trad.) et Jean 17, 1-13 (n. trad.)
En ce temps-là, comme Jésus
entrait dans Capharnaüm, un centurion vint à sa rencontre, l’appela à l’aide et
lui dit : « Seigneur, mon domestique est couché à la maison ; il
est paralysé et souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Moi, Je
vais aller le soigner. » Mais le centurion répondit : « Seigneur, je
ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit. Mais parle seulement d’une
parole et mon domestique sera guéri. Je suis moi-même un être humain soumis à
un pouvoir, et j’ai des soldats sous moi. Je dis à celui-ci :
« Va ! » et il va ; à l’autre :
« Viens ! » et il vient ; et à mon esclave :
« Fais ceci ! » et il le fait. » Quand Jésus l’entendit, Il
fut dans l’admiration et Il dit à ceux qui le suivaient :
« Amen ! Je vous le dis : chez personne en Israël Je n’ai trouvé
une telle foi. Je vous le dis : beaucoup viendront du levant et du
couchant et prendront place à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le
Royaume des cieux. Mais les fils du Royaume seront jetés dans l’obscurité
extérieure : il y aura là des pleurs et des grincements de dents. »
Et Jésus dit au centurion : « Va ! Qu’il t’advienne selon ta
foi ! » Et à cette heure-là, le domestique fut guéri.
En ce temps-là, Jésus, après
avoir dit à ses disciples « Courage, J’ai vaincu le monde ! »,
leva les yeux au ciel, et dit : « Père, l’Heure est arrivée ;
glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, et que, selon le pouvoir que
Tu lui as accordé sur toute chair, Il donne la vie éternelle à tous ceux que Tu
lui as confiés. Ceci est la vie éternelle : qu’ils te connaissent, Toi le
seul véritable Dieu et celui que Tu as envoyé en ce monde, Jésus-Christ. Moi,
Je t’ai glorifié sur la terre en accomplissant l’œuvre que Tu m’as donnée à
faire. Et maintenant, glorifie-moi, Toi, Père, auprès de toi, de la gloire
qu’avant que le monde ne fût, J’ai auprès de toi. J’ai manifesté ton Nom aux
hommes que, du monde, Tu m’as donnés ; ils étaient à toi et Tu me les as
donnés, et ils ont gardé ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que Tu
m’as donné vient de toi, car Je leur ai donné les paroles que Tu m’as données
et ils les ont reçues, et ils ont connu en vérité que Je suis issu de toi et
ils ont cru que c’est Toi qui m’as envoyé. Moi, Je prie pour eux ; Je ne
prie pas pour le monde, mais pour ceux que Tu m’as donnés, parce qu’ils sont à
toi. Et tout ce qui est à moi est à toi, et tout ce qui est à toi est à moi, et
Je suis glorifié en eux.
Et Je ne suis plus dans le monde, et
eux sont dans le monde ; et Moi Je viens à toi. Père saint, garde-les en
ton Nom, eux que Tu m’as donnés, pour qu’ils soient un comme Nous. Lorsque
J’étais avec eux dans le monde, Moi Je les gardais en ton Nom, eux que Tu m’as
donnés, et Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, si ce n’est le
fils de perdition, afin que s’accomplît l’Ecriture. Mais, maintenant, Je vais
vers toi et Je dis cela dans le monde pour qu’ils aient en plénitude la joie
qui est la mienne ! »
Catéchèse : temps après la Pentecôte, celui de l’Eglise, communauté de
ceux qui reconnaissent Jésus comme Seigneur
1.
L’Eglise, identifiée à la tradition
des Apôtres et des Pères qui « transmettent » la révélation du
Christ et la grâce de l’Esprit, patrimoine dont tout baptisé hérite et demeure
responsable devant le Père au dernier Jour.
2.
L’Eglise conciliaire : les 7
conciles œcuméniques sont normatifs pour tous les chrétiens en matière
doctrinale, ascétique, liturgique et canonique (règles d’organisation des
communautés). La seule autorité est celle du Christ qui préside invisiblement
(cf. le trône à la tête du collège apostolique dans l’icône de la Pentecôte)
toute réunion des évêques (« pères ») et toute assemblée de l’Eglise,
notamment l’assemblée liturgique.
3.
L’Eglise présidée par le Christ en
dialogue permanent (Evangile des Pères) avec le Père au sujet de ses apôtres et
de leurs successeurs (évêques) et de ses disciples (le peuple), c’est-à-dire de
son Eglise.
4.
L’Eglise « pratique le bien »
(épître des Pères) : comportement fraternel à l’intérieur ; rayonnement
social et culturel dans le monde ; service de la justice, de la paix et de
la vérité du Christ dans la société civile. Les chrétiens doivent
« produire les fruits » de la révélation du Christ et de la grâce de
l’Esprit : rôle de témoignage.
(Père
Marc-Antoine Costa de Beauregard)
