Nous vous proposons ci-dessous des extraits de la réponse du Saint-Synode de l’Eglise
orthodoxe ukrainienne à l’autre
organisation ecclésiale, l’UAOC.
« Le désir de l'UAOC de poursuivre le dialogue
avec l'Église orthodoxe ukrainienne pour la restauration de l'unité de
l'orthodoxie ukrainienne est extrêmement louable. Les documents et déclarations
passés de l’UAOC, des années 2006-2008 attestent qu’il y a une volonté évidente
de l’UAOC pour rechercher un accord avec l’Eglise orthodoxe ukrainienne sur les
questions ecclésiologique et canonique. Notamment la dénonciation de
l’ethnophylétisme comme principe de l’organisation de la vie ecclésiale mérite
la plus vive approbation (…)
En même temps, il faut être attentif au fait que
ce changement du statut canonique de l'Église orthodoxe ukrainienne est
possible seulement s’il y a unanimité sur cette question parmi l'épiscopat, le
clergé et les laïcs. Or, dans notre Église aujourd'hui des idées différentes
concernant son avenir coexistent. En plus, le changement du statut de l'UOC ne
peut pas prendre effet sans l’accord du patriarche de Moscou et de toute la
Russie et des autres primats des Églises orthodoxes locales. Cette démarche est
encore plus compliquée car dans l'orthodoxie, il n'y a pas d’accord sur la
procédure de proclamation de l’autocéphalie. Un certain nombre d'Églises croit
que cela relève de la prérogative du patriarche de Constantinople et d'autres
Églises estiment que cette question est de la compétence de l'Eglise patriarcale
mère (kyriachal) avec le consentement
des autres Églises locales.
Comme il a été correctement observé dans "la
déclaration" : l’"autocephalie n'est pas la voie de la séparation
d'une Eglise locale d'une autre. Au contraire, cela permet à une Eglise
d’accomplir sa mission locale dans le monde en préservant l'unité de l’Eglise
« une, sainte, catholique et apostolique". Pourtant, l'histoire
atteste que l’autocéphalie peut aussi bien unir que diviser les nations et les
Eglises (…). Comme le théologien orthodoxe français contemporain Olivier Clément
l’affirme, « l’autocéphalie repliée sur elle-même a suscité beaucoup de
mal à l’Église orthodoxe ».
C’est pourquoi, il n'est pas surprenant qu'une
partie considérable du clergé et des laïcs de notre
Eglise refuse l'idée d'autocéphalie, en y voyant
une menace pour l'unité spirituelle avec l'Église orthodoxe russe. L'attitude
des hiérarques de l'Église orthodoxe ukrainienne est cohérente avec cette
vision. Le primate et l’épiscopat de notre Église s'efforcent sincèrement de
surmonter le schisme, mais ils rejettent les voies et les modèles de
réunification de l'orthodoxie ukrainienne susceptibles de provoquer de
nouvelles contestations ou de détruire l'unité eucharistique et spirituelle de
l'Église orthodoxe ukrainienne avec l'orthodoxie universelle.
En même temps, l’actuel statut de l'Église
orthodoxe ukrainienne est vraiment identique aux droits canoniques d’une Eglise
autocéphale. « L'Église orthodoxe ukrainienne a maintenant les mêmes
droits canoniques que n'importe quelle Église orthodoxe locale. De plus, une
analyse comparative des droits canoniques de l'Eglise ukrainienne, qui se
dirige en toute indépendance (self-governed)
tout en étant dans la juridiction du Patriarcat de Moscou, et des droits de l'Église
autocéphale orthodoxe grecque, montre que nos droits réels sont même plus
importants que ceux que possède l'Église autocéphale de la Grèce. L’Eglise
orthodoxe ukrainienne décide en toute indépendance de la plupart des questions
ecclésiales et sa dépendance canonique à l’Eglise orthodoxe russe se manifeste
seulement par la mention du patriarche lors de la divine liturgie et par la
bénédiction patriarcale du primat de l’Eglise orthodoxe ukrainienne choisi par
le conseil de celle-ci. » (« L’Eglise orthodoxe ukrainienne :
présent et perspectives », discours du primat à l’Académie de théologie
chrétienne de Varsovie).
(…), le Saint Synode de l’Eglise orthodoxe
ukrainienne pense qu’il est nécessaire de poursuivre le dialogue sur la
restauration de l’unité de l’orthodoxie ukrainienne, (…) »
Traduit de l’anglais pour Orthodoxie.com
