Orthodoxie

Fête des Trois saints hiérarques à la Faculté de théologie de Bucarest

Les institutions d’enseignement théologique de toute la Roumanie ont fêté, le 30 janvier, leurs protecteurs, les Trois saints hiérarques : Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome. À cette occasion, la faculté de théologie orthodoxe « Patriarche Justinien » de Bucarest à fêté solennellement ces saints. De nombreux étudiants, professeurs et fidèles ont participé en l’église Saint-Spyridon, à la divine liturgie qui a été célébrée par Mgr Cyprien de Câmpina, vicaire patriarcal, assisté par de nombreux prêtres et diacres. Pendant la liturgie ont été commémorés les professeurs et étudiants défunts des instituts théologiques. Enfin, Mgr Cyprien a exhorté les enseignants à prendre pour modèles les Trois saints hiérarques, afin que les étudiants puissent devenir de bons prêtres.

Le patriarche de Jérusalem Théophile III rendra prochainement visite à l’archevêque de Chypre

Le patriarche de Jérusalem Théophile, invité par l’archevêque de Chypre Chrysostome, arrivera à Larnaka le vendredi 10 février 2012. Les deux primats concélébreront la divine liturgie le dimanche 12 févirer en l’église de la Sagesse-de-Dieu, à Strovolos, près de Nicosie. À cette occasion, le patriarche rencontrera aussi le président de la République de Chypre, Dimitri Christofias, et posera la première pierre du metochion de l’exarchat du Saint-Sépulcre dans ce pays.

Source : Romfea.gr

Interview du Patriarche Cyrille au quotidien serbe "Vecernje Novosti"

Le 28 janvier 2012, le patriarche Cyrille de Moscou a accordé une interview au correspondant à Moscou du quotidien belgradois «Večernje novosti ». Dans cette interview, le patriarche évoque le point de vue de l’Église orthodoxe russe au sujet de la situation au Kosovo et au Monténégro, et mentionne la question de son éventuelle rencontre avec le pape Benoît XVI, ainsi que, plus généralement, les possibilités de collaboration entre l’Église orthodoxe russe et l’Église catholique-romaine. Pour lire l'interview, cliquez ICI !

Des malfaiteurs ont endommagé la cathédrale de la Sainte-Trinité à Petropavlovsk (Kamtchatka)

La police recherche les malfaiteurs qui ont endommagé la cathédrale de la Sainte Trinité à Petropavlovsk en Kamtchatka et y ont fait démarrer un incendie, selon les informations d’Interfax. On procède actuellement à l’évaluation des dégâts, et l’enquête diligentée par les services du ministère de l’Intérieur de Kamtchatka est en cours. De son côté, le représentant du diocèse a donné les détails suivants : « Dans la nuit du 28 janvier un ou plusieurs individus ont pénétré dans l’édifice et ont endommagé l’icône de saint Nicolas. Les malfaiteurs se sont emparés ensuite de la caisse, mais n’y ont pas trouvé d’argent. En sortant, ils ont allumé le feu. Le gardien, sentant la fumée, appela les prêtres et la brigade de pompiers arriva rapidement sur place. Heureusement, ils parvinrent à éteindre l’incendie.

Inauguration à Athènes d’un centre médical géré en commun par l’association caritative « Apostoli » et « l’Association des médecins d’Athènes »

Lors de l’inauguration du premier centre de soins médicaux de l’association caritative ecclésiastique « Apostoli », l’archevêque d’Athènes, Mgr Jérôme, a mentionné les engagements de la Grèce et le coût que devront  supporter les nouvelles générations. « Les obligations que nous prenons nous concernent-elles nous seulement, ou hypothéquons-nous l’avenir de nos enfants ? » s’est-il demandé. Au sujet de l’œuvre qui est inaugurée aujourd’hui, l’archevêque a souligné que « à notre, époque, nombreux sont ceux qui se plaisent à critiquer. Aujourd’hui nous avons ici des actes », mentionnant que le secret pour affronter la crise est la « collaboration » entre l’Église et les différents organismes. L’archevêque évoqua les actions caritatives et sociales de l’archevêché d’Athènes et de l’association « Apostoli ». A l’inauguration de ce centre de soins médicaux pour personnes non assurées et économiquement faibles, mis en œuvre par l’association des médecins d’Athènes et l’association caritative « Apostoli » de l’archevêché d’Athènes, sont venus plusieurs ministres et représentants politiques.

Série commémorative de timbres représentant les catholicons du Mont Athos

Une série commémorative de timbres sous le titre « Sainte montagne de l’Athos – les « catholicons » des saints monastères » a été mise en circulation par les postes helléniques. Dans cette série sont représentés les catholicons du Protaton et des monastères de la Grande Lavra, Chilendar, Iviron, Dionysiou et Vatopédi.

Source et photographie : Romfea.gr

Te Deum en la cathédrale patriarcale de Bucarest, à l’occasion du 153ème anniversaire de l’unification des principautés roumaines

 

À l’occasion du 153ème anniversaire de l’unification des principautés roumaines (1859) qui devait donner lieu à la création de l’État roumain moderne, un office d’intercession a été célébré le 24 janvier 2012 en la cathédrale patriarcale de Bucarest. Le patriarche Daniel a mentionné les bienfaits apportés à la l’Église orthodoxe roumaine par l’union des deux principautés : « La réalisation de l’unification des principautés roumaines a été bénéfique sur le plan spirituel également, impliquant l’organisation unie des structures ecclésiales dans toutes les provinces roumaines, sous la direction du Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine, ce qui fut entériné par Alexandre-Jean Cuza (premier souverain de l’État unifié entre 1859 et 1866, ndt) dans une loi de 1864.

 

Ordination presbytérale à Genève

Le blog Moinillon au quotidien relate l'ordination presbytérale, avec deux vidéos, du P. Georges Machtalère, le 22 janvier, pour la cathédrale de l'Exaltation-de-la-Sainte-Croix.

Les noms de douze candidats potentiels à l’épiscopat sont publiés par le Saint-Synode de l’Église de Grèce

En vue de leur présentation à l’élection épiscopale, les noms de douze archimandrites ont été proposés par l’archevêque d’Athènes et les métropolites de l’Église de Grèce. Notons que, selon les dispositions des statuts de cette Église autocéphale, l’inscription d’un candidat potentiel sur la liste peut être contestée par tout clerc ou laïc, dans un délai de deux mois depuis la publication, dans la mesure où le candidat ne disposerait pas des qualités de forme ou de fonds pour accéder à l’épiscopat. Dans ce cas, les objections doivent être adressées au métropolite dont dépend leur auteur ou au chancelier du Saint-Synode. Dans la liste figure le nom de l'archimandrite Grigorios Papathomas, membre de l'Église de Grèce sous l'omophore de l'archevêque d'Athènes.

Source : Romfea.gr

Déclaration du patriarche Cyrille de Moscou : « Nous aiderons la Grèce économiquement»

 

« J’ai donné ma bénédiction pour rassembler des fonds dans les églises de Russie pour aider les Grecs qui font face à des problèmes en raison de la crise », a dit, selon des informations recueillies par Romfea.gr, le patriarche Cyrille de Moscou. Ces propos du patriarche Cyrille ont été tenus à l’occasion de la visite cordiale que lui a rendue le président du parti politique grec « Nouvelle démocratie », Antonis Samaras. Durant cet entretien ont été discutées différentes questions concernant la Grèce. Selon les informations de Romfea.gr, le primat de l’Église russe, s’adressant à M. Samaras a souligné : « Des rencontres ont lieu maintenant entre nos organismes caritatifs et ceux de l’Église de Grèce, afin que l’Église russe puisse participer à cette bonne œuvre d’entraide destinée à tous ceux qui sont dans le besoin en Grèce ». Le patriarche Cyrille a mentionné les relations fraternelles existant entre les Églises de Russie et de Grèce, soulignant qu’il s’agissait « d’un lien fort, qui unit depuis des siècles nos deux pays ». « La situation politique va et vient, elle change, tandis que ces relations qui remontent aux temps les plus anciens, restent les mêmes. L’orthodoxie est un facteur significatif de la conscience nationale, tant chez les Russes que chez les Grecs », a ajouté le patriarche.

Décès de la mère higoumène Glicérie du monastère de Peć (Kosovo-Métochie)

 

Nous publions ci-après des extraits de la notice nécrologique de l’higoumène du célèbre monastère de Peć, qui évoque sa figure spirituelle, mais donne aussi un aperçu sur ce que vécurent de nombreux ecclésiastiques et laïcs dans cette région des Balkans. Le 16 janvier de cette année, l’higoumène du célèbre monastère de Peć Glicérie (Đokić), moniale du grand habit, est décédée. l’évêque vicaire Jean de Lipljan a célébré les funérailles, assisté de nombreux prêtres des diocèses de Belgrade et de Ras-Prizren, avec des fidèles des villages avoisinants. « C’est une servante de Dieu qui va directement au Royaume des cieux » a dit l’évêque dans l’éloge funèbre. Et sa vie fut vraiment un cheminement vers le Seigneur. Née le 26 mai 1927 en la fête de la sainte martyre Glycérie, au village de Bukovica en Bosnie, Anđa, la future mère Glycérie, était le deuxième enfant des cinq que comptait cette famille. La seconde guerre mondiale constitua une grande épreuve pour celle-ci : le père fut assassiné par les oustachis, et le fils aîné fut tué à son tour par les communistes, si bien qu’il n’y avait plus d’hommes dans la famille.

Une commission est créée à Kiev pour modifier et compléter les statuts de l’Église orthodoxe d’Ukraine.

Le Saint-Synode de l’Église orthodoxe d’Ukraine, qui s’est réuni le 26 janvier,  a entériné la composition de la commission en charge de la préparation des modifications et compléments des statuts de l’Église orthodoxe d’Ukraine. Cette décision a été prise lors de la séance du Saint-Synode, présidée par le métropolite Agathange d’Odessa et d’Izmaïl, l’évêque le plus ancien de Église d’Ukraine selon la date de sacre, qui remplace le métropolite de Kiev Vladimir, actuellement souffrant. La dernière rédaction des dits statuts remonte à 2007. Celle-ci n’avait pas changé les dispositions selon lesquelles l’Église d’Ukraine constituait une partie autonome de l’Église orthodoxe russe, et ce malgré les pressions du pouvoir civil alors en place pour la séparer de Moscou et en faire une Église autocéphale.

Fête de la laure Saint Théodose le Cénobiarque (Patriarcat de Jérusalem)

 

Le mardi 24 janvier 2012 était fêtée, selon l’ancien calendrier, la mémoire de saint Théodose le Cénobiarque, fondateur du monastère qui porte aujourd’hui son nom dans le désert de Juda, non loin du « Champ des bergers » et de la laure Saint Sabbas.  Originaire de Cappadoce, saint Théodose partit aux lieux saints et fonda ce monastère en 451, y instituant la vie cénobitique. Le jour de la fête, le patriarche de Jérusalem Théophile III a célébré la liturgie au monastère, assisté de deux évêques et de plusieurs prêtres et diacres. De nombreux fidèles du village voisin de Beit Sahour, mais aussi de Grèce, Roumanie et Russie assistaient à la cérémonie. On peut voir ici une partie des matines, suivie de la liturgie, célébrée en grec et en arabe.

Source : Romfea.gr

Un « code éthique du médecin orthodoxe » est adopté dans le cadre des «Lectures éducatives internationales de Noël »

Dans le cadre des « Lectures éducatives internationales de Noël » a eu lieu la conférence « L’Église et la médecine. Éthique et morale dans la médecine contemporaine ». Les participants à la conférence ont discuté du projet de code éthique du médecin orthodoxe et d’autres questions de bioéthique. Mme Silouïanova,  professeur de bioéthique à l’Université russe de médecine « Pirogov », a abordé les dispositions principales du code éthique du médecin orthodoxe. Selon elle, la tâche fondamentale du code est de rappeler au médecin orthodoxe que son travail et son service aux hommes exigent de lui une lutte contre son égoïsme, un refus de son confort, de sa tranquillité, de ses droits légitimes et de son repos, d’une partie de ses biens et de ses privilèges, si cela est indispensable pour aider le malade.

Un communiqué de la Conférence épiscopale orthodoxe du Bénélux

Les membres de la Conférence épiscopale orthodoxe du Bénélux (CEOB) se sont réunis le 26 janvier. A la suite de cette réunion un communiqué a été publié pour en rendre compte. Des photographies sont en ligne ici.

Photographie: les évêques de la CEOB le 26 janvier (source).

L’Église orthodoxe russe lutte avec succès contre la toxicomanie

 

Les représentants du Comité d’État de lutte contre la drogue, qui ont pris part aux « Lectures éducatives internationales de Noël », ont mentionné la grande efficacité des centres orthodoxes de réhabilitation pour les toxicomanes, selon l’agence RIA Novosti. D’après les estimations dudit Comité, environ 100 000 jeunes Russes meurent chaque année des suites de l’utilisation de stupéfiants. Dans le cadre de l’accord conclu entre l’Église orthodoxe russe et le comité mentionné, l’Église met en œuvre, à grande échelle, un concept de lutte contre la toxicomanie, comprenant le travail dans les paroisses avec les drogués, l’aide spirituelle aux parents des toxicomanes, la création d’un système de réhabilitation des toxicomanes et l’aide à leur réinsertion sociale. Aujourd’hui, une soixantaine de ces centres fonctionnent sous les auspices de l’Église orthodoxe russe. « Ces centres disposent d’une expérience unique de réussite contre la dépendance à la drogue, et on est toujours étonné du haut niveau d’efficacité des centres de réhabilitation gérés par l’Église. Dans certains cas, on atteint 80% de réussites », a déclaré le vice-président du Comité d’État de lutte contre la drogue, Gennade Oudovitchenko, lors de sa conférence aux « Lectures éducatives de Noël ».

Noël selon le calendrier julien devient jour férié en Estonie

Une association multiculturelle estonienne, qui regroupe 25 sociétés culturelles nationales, propose que la fête de Noël selon le calendrier julien soit fériée en Estonie à effet du 7 janvier 2013 et a demandé au « Riigikogu », le parlement de ce pays, de légiférer en conséquence.  « Le Noël orthodoxe est célébré par au moins 30% des habitants du pays, et il s’agit là d’une  des plus importantes fêtes chrétiennes dans le monde » écrit l’association dans sa lettre au Parlement estonien. Selon le président de cette association, Alexandre Apolinsky, cette idée est discutée depuis longtemps au sein de leur groupement, qui compte de nombreux orthodoxes. « L’an passé, nous nous étions mis d’accord que si cette idée rencontrait beaucoup d’intérêt parmi la population, nous soumettrions une initiative au niveau gouvernemental », a dit Apolinsky. Le métropolite Corneille de Tallin et de toute l’Estonie a déclaré qu’il n’était pas opposé à cette proposition pour autant qu’elle soit soutenue par le législateur. L’Église elle-même, selon un représentant du métropolite, n’a pas soumis une telle proposition.

« Soyons solidaires de ceux qui souffrent ! » (communiqué du Bureau de presse de l’Église orthodoxe roumaine)

 

Étant donné que la situation actuelle de profond mécontentement dans laquelle se trouve le peuple roumain, est profondément grave, avec pour conséquence la crise morale et économique dans la société, les futures réunions de l’Assemblée nationale ecclésiale et le Saint-Synode de l’Église orthodoxe roumaine débattront en priorité, les 15 et 16 février 2012 du problème : comment l’Eglise peut contribuer, en paroles et en actes, au changement de l’état actuel de crise de la société roumaine (…) Nous considérons que dans ces moments difficiles, nous devons intensifier la prière, le dialogue et la coopération afin de trouver ensemble les modalités pratiques de résolution des problèmes existants et restaurer la confiance dans les institutions exerçant les plus grandes responsabilités pour la vie de la société roumaine, en particulier dans le contexte international actuel, qui est confus et instable. En dépit des difficultés existantes, les chrétiens doivent cultiver la solidarité avec ceux qui souffrent et espérer que nous pourrons dépasser la crise actuelle.

 

Source et photographie : Biserica.ro

« Chaque heure, des chrétiens sont tués dans le monde » déclare le patriarche Cyrille

 

Le patriarche Cyrille de Moscou a donné lecture d’une statistique effrayante des persécutions des chrétiens et a déclaré que les Églises orthodoxes de Russie et d’Alexandrie étaient prêtes à faire face ensemble à ce phénomène. « Chaque heure, des chrétiens sont tués dans le monde. C’est une statistique effrayante. On les tue en raison de bouleversements politiques, on les tue en raison de l’aggravation des conflits interreligieux, on les tue parce que la prédication du Christ constitue une écharde dans l’œil de quelque personne, un défi à un triste état moral. Ne voulant pas répondre à l’exhortation « Repentez-vous ! », les hommes sont prêts à tuer ceux qui proclament cet appel au monde » a dit le Patriarche Cyrille dans son sermon en la cathédrale du Christ Sauveur, en s’adressant au patriarche d’Alexandrie et de toute l’Afrique Théodore II.

70ème anniversaire de la rafle de Novi Sad, commémoré par le patriarche Irénée de Serbie

 

Le 23 janvier 2012, le diocèse orthodoxe de Bačka (Novi Sad), ainsi que la communauté juive de Novi Sad, ont chacune commémoré les victimes de la rafle des habitants de cette ville, Serbes, Juifs, Roms et encore des ressortissants de diverses minorités exterminés, en 1942 par les forces d’occupations du régime hongrois pro-nazi. Devant quelques milliers d’habitants de Novi Sad, dont les descendants des victimes innocentes de la rafle qui eut lieu dans cette ville, le patriarche Irénée, avec seize évêques et les prêtres du diocèse, ont célébré un office de requiem. Dans une conférence de presse, l’évêque Irénée de Novi Sad a insisté sur le fait qu’il n’était pas là question d’appeler à une quelconque revanche, mais qu’il s’agissait avant tout d’une réunion de prière pour les victimes.

 

Source : SPC.rs

Conférences à Moscou au sujet de la canonisation des saints par l’Église orthodoxe russe

 

 

Le 24 janvier a eu lieu, dans le cadre des « Lectures éducatives internationales de Noël » en la cathédrale du Christ Sauveur, une conférence intitulée « La glorification et la vénération des saints ». Cette conférence était placée sous la présidence de l’évêque Pancrace, vicaire du diocèse de Moscou. Lors de cette conférence ont été débattues des questions actuelles concernant la canonisation des néomartyrs et confesseurs de Russie. L’higoumène Damascène (Orlovsky), secrétaire de la commission pour la canonisation des saints, est intervenu avec une communication sur le thème « La complexité de l’examen des dossiers d’instruction pénale [de condamnation des martyrs] visant à l’inclusion du nom des clercs ou laïcs ayant souffert pour la foi. Les matériaux sur la vie du saint hiérarque Macaire de Moscou et de l’Altaï ont été évoqués par l’archiprêtre Maxime Maximov, membre de la Commission synodale pour la canonisation des saints, dans une conférence intitulée « Le saint hiérarque Macaire d’Altaï (Nevsky, 1835-1926, grand missionnaire de l’Altaï), comme prédicateur.

Canonisation en Allemagne du néomartyr Alexandre Schmorell (+1943)

En 2007, le diocèse de Berlin et d’Allemagne de l’Église russe hors frontières a décidé de canoniser Alexandre Schmorell, activiste anti-nazi, qui avait appartenu au mouvement estudiantin « Rose blanche ». Il fut exécuté le 13 juillet 1943 à la prison munichoise de Stadelheim pour activité anti-nazie et confession de la foi orthodoxe. La glorification du saint est prévue les 4 et 5 février à Munich, selon le site internet du diocèse d’Orenburg (Oural du Sud). Alexandre Schmorell naquit en 1917 à Orenburg. Sa mère était russe et son père était originaire d’une famille commerçante allemande. Bien qu’il partît avec sa famille à Munich en 1921, il ressentit jusqu’à sa mort son lien spirituel avec la Russie, et il fut paroissien de la communauté russe orthodoxe. En 1942, Alexandre Schmorell, alors étudiant en médecine, avec son ami Hans Scholl et d’autres encore, commença à répandre des tracts antihitlériens. En 1943, ce groupe de résistants fut découvert, et ses membres furent condamnés à mort et guillotinés.

Mgr Théodose, évêque orthodoxe serbe du Kosovo, demande que le monastère de Devič reste sous la protection de la KFOR

 

 

Suite à une information selon laquelle la protection du monastère serbe de Devič, près de Serbica (Kosovo), serait transmise par les forces de la KFOR à la « police du Kosovo » (KPS), l’évêque de Ras et Prizren, Mgr Théodose, a déclaré que les conditions pour cela n’étaient pas encore réunies. Le 19 janvier, Mgr Théodose a communiqué au correspondant de l’Agence de presse Tanjug qu’il se préparait à discuter ce problème avec le commandant de la KFOR, le général Erhard Drews. Il a souligné à cette occasion qu’il fera tout ce qu’il peut pour que cette décision soit reportée à des temps meilleurs. « La KFOR a déclaré depuis longtemps que viendrait le temps où ils se retireraient. Un processus est en cours, qui se développe loin de nous, les décisions sont prises à Bruxelles. La même chose s’est déjà produite avec d’autres monastères, à Gorioč, Budisavac, et aussi avec d’autres églises qui ont été reconstruites », a dit Mgr Théodose.

Deux nouveaux évêques-vicaires ont été sacrés pour l’Église orthodoxe d’Albanie

 Un nouvel évêque a été sacré pour l’Église orthodoxe d’Albanie le 21 janvier 2012. La consécration a eu lieu en l’église de l’Annonciation à Tirana et été présidée par l’archevêque de Tirana et de toute l’Albanie, Mgr Anastase. Le nouvel évêque, Mgr Nathanaël, était jusqu’à maintenant prédicateur dans le diocèse métropolitain de Gjirokastër (Argyrokastro) en Albanie. Originaire de Trikala, en Grèce, Mgr Nathanaël fut moine durant quinze ans à la Grande Laure du Mont Athos. Ces dernières années, il était l’assistant du métropolite de Gjirokastër, Mgr Dimitrios, lui-même ancien moine du Sinaï. Parlant l’albanais, le nouvel évêque a célébré un grand nombre de baptême et de mariages dans le diocèse, ayant accompli un travail de catéchisation parmi les Albanais. Un autre évêque, Mgr Astios, celui-ci d’origine albanaise, a été sacré le 22 janvier 2012 à Tirana.

Le patriarche d'Alexandrie à Moscou

Le patriarche d’Alexandrie et de toute l’Afrique, Théodore II, et le patriarche de Moscou Cyrille, ont concélébré la sainte liturgie en la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou le 22 janvier, en la fête du saint hiéromartyr Philippe, métropolite de Moscou . À l’issue de la liturgie, le patriarche Théodore II, a prononcé l’allocution suivante :

« Béatitude et sainteté, patriarche de Moscou, bien-aimé frère en Christ et concélébrant, Mgr Cyrille, Par la grâce du Christ incarné, nous communions aujourd’hui en cette église du Christ Sauveur et nous offrons au monde contemporain, en tant que membres du corps du Seigneur, en tant que membres de l’Église, une, sainte, apostolique et catholique, le témoignage de l’Incarnation salvatrice de notre Seigneur. Dans le chœur des saints, martyrs et moines, dont la mémoire est honorée et vénérée en ce dimanche, se distingue le saint hiéromartyr Philippe, métropolite de Moscou et de toute la Russie, thaumaturge [Ce saint vécut au XVIème s. Pour s’être opposé aux méfaits du tsar Ivan le Terrible, il fut assassiné sur l’ordre de celui-ci, ndt]. En honorant et en saluant la mémoire de ce saint hiéromartyr, nous nous joignons à lui, nous vivons existentiellement sa vie monastique et son ethos ascétique et disons :

Une icône de tous les saints martyrisés durant la période ottomane est arrivée le 22 janvier à Moscou, accompagnée par des moines du monastère athonite de Dionysiou

Le 22 janvier est arrivée à Moscou, depuis le Mont Athos, une icône des saints néomartyrs qui ont confessé la foi du Christ en Grèce, à Chypre, en Asie Mineure et au Pont-Euxin entre le XVème et XXème siècle sous le joug ottoman. L’icône peinte sur le Mont Athos sera donnée à l’Église orthodoxe russe. La délégation du monastère athonite de Dionysiou sera menée par le gheronda Syméon, membre de la communauté du Mont Athos. La venue de l’icône des néomartyrs grecs, qui ont souffert pour la foi durant la période ottomane constituera le point de départ de l’action « De Noël à la Résurrection » (Sainte Montagne de l’Athos – Moscou) dans le cadre du XXème « Congrès International de lectures éducatives de Noël » à Moscou. À cette manifestation participeront la délégation du Mont Athos, des représentants de l’épiscopat et du clergé du Patriarcat œcuménique, des Églises de Grèce et de Chypre, des personnalités russes, grecques et chypriotes, ainsi que des membres du corps diplomatique des pays de tradition orthodoxe.

Source : Pravoslavie.ru

Les lauréats du prix du Fonds de l'unité des peuples orthodoxes

Le 21 janvier, pour sa douzième édition, le prix du Fonds de l'unité des peuples orthodoxes, a été remis à Moscou, par le patriarche Cyrille (vidéo), à trois lauréats: le président de l'Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, le patriarche Théodore II d'Alexandrie et de toute l'Afrique, et le joueur de tennis serbe Novak Djokovic. Le patriarche Cyrille a déclaré à Mahmoud Abbas: " Cela est très symbolique, dès lors que vous n'êtes pas un orthodoxe. Par ce prix, nous voudrions exprimer notre reconnaissance pour ce que vous faîtes afin de sauvegarder les lieux saints, pour soutenir la vie religieuse en Terre Sainte, y compris les orthodoxes russes". Ce prix récompense ceux qui se sont distingués par leur travail pour le renforcement de l'unité des peuples orthodoxes et pour la promotion des valeurs chrétiennes dans la société.

Sources: Voix de la Russie, Patriarcat de Moscou

Au sujet de l'eau sainte

À l’occasion de la Théophanie, le patriarche de Moscou Cyrille a appelé les fidèles a s’approcher de l’eau sainte avec grand respect. « Le sens de l’office de la grande bénédiction des eaux, que nous avons célébré aujourd’hui est dans la foi que nous confessons, selon laquelle la grâce de Dieu est apte à « fertiliser » par sa puissance non pas seulement l’intellect de l’homme, non pas seulement l’âme de celui-ci, mais aussi la matière physique », a dit le patriarche au cours de sa prédication en la cathédrale du Christ-Sauveur. « Parce que Dieu est le créateur du monde physique, Il peut remplir aussi ce monde physique de Son énergie divine, de Sa grâce divine » a-t-il ajouté. Le primat de l’Église russe a souligné que c’est précisément par cette grâce, en la fête de la Théophanie, que l’eau habituelle devient eau sainte, gardant les mêmes propriétés physiques et chimiques, mais remplie d’une énergie divine particulière, de la grâce de Dieu qui influe sur l’homme qui reçoit cette eau, et sur le monde environnant.

Une pétition pour la libération de l'archimandrite Éphrem

A ce jour, 102.242 personnes ont envoyé une pétition au président, au premier  ministre, ainsi qu’au président de la Cour suprême de la République hellénique pour protester contre l’incarcération de l’archimandrite Éphrem de Vatopédi. 

Source : Romfea.gr

À l’occasion du 93ème anniversaire de la signature de la directive sur l’extermination des Cosaques, des offices de requiem seront célébrés dans les diocèses de Piatigorsk et de Cherkessk.

Le 24 janvier, le jour de la signature, en 1919, de la directive disposant l’extermination physique des Cosaques, dans les églises des « stanitza » (villages de Cosaques) et autres endroits où vivent des communautés cosaques dans le diocèse de Piatigorsk et de Cherkessk, l’évêque du lieu, Mgr Théophylacte, a donné sa bénédiction pour la célébration des offices de requiem en mémoire des victimes. Les victimes de la politique d’éradication des Cosaques se comptent par dizaines de milliers, et des centaines de milliers furent chassés de leurs foyers ancestraux.

La fête du baptême du Seigneur, de -40° à +30°…

Le site russe « Pravoslavie i mir », présente un grand nombre de photographies de la bénédiction des eaux, le jour de la Théophanie, depuis le grand nord de la Russie, jusqu’au Jourdain (dont une photographie du début du XXème s.), en passant par Constantinople. « A -40°, dans la glace et jusqu’à une chaleur de 30° » est-il dit dans le commentaire qui cite la grande ecténie de l’office, «pour ceux qui en ont puisé et bu, cette eau a servi à la purification de leur âme et de leur corps, la guérison de leurs passions et la sanctification de leurs maisons et tout autre bon usage ». Le même site présente des photographies de la même cérémonie à Zaporojie, en Ukraine, où l’archevêque de cette ville, Mgr Luc, a béni les eaux du Dniepr, en présence des parlementaires de la région, du maire de la ville, et d’une foule évaluée à dix mille personnes.

À l’occasion de la fête de l’église Saint-Antoine-le-Grand à Bucarest, le patriarche Daniel a souligné le lien qui existe entre les paroisses et les monastères

L’église Saint-Antoine-le-Grand de « Curtea Veche » (« l’ancienne cour royale ») à Bucarest, qui est chapelle patriarcale, a fêté le 17 janvier la mémoire de son saint patron. La fête de l’église a commencé le lundi soir avec une procession, au cours de laquelle a été portée une icône miraculeuse du saint jusqu’au lieu où se trouvait une église qui lui était dédiée et qui a été détruite par un incendie en 1847. Ensuite furent célébrées les vêpres suivies d’une litie. Le jour de la fête du saint, le patriarche Daniel a célébré la liturgie, entouré d’un grand nombre de prêtres et diacres. Dans son sermon, le patriarche a décrit saint Antoine le Grand comme un modèle de vie monastique. « Saint Antoine le Grand est le père spirituel de tous les moines et moniales. Il reste dans la conscience de l’Église comme un homme qui, bien que n’ayant pas fait d’études, a acquis une grande sagesse par une relation directe avec Dieu, par la prière, le jeûne, l’amour du Christ. Son enseignement essentiel est que le Christ est la richesse de notre vie et le but de celle-ci est l’acquisition de la vie éternelle, dans le Royaume de la très sainte Trinité » a dit le patriarche, ajoutant que les monastères dans les villes apportent de l’espoir aux âmes dévastées par le péché.

L’Église orthodoxe de Bulgarie s’associe au programme de lutte contre les avortements

L’Église orthodoxe de Bulgarie envisage de réaliser un film sur le problème de l’avortement. Cette production, selon le métropolite de Lovetch Gabriel, constituera une partie d’un programme à long terme de lutte contre l’avortement, qui commence en Bulgarie. Le film, qui évoquera la vie de l’embryon humain dans le ventre de la mère, sera projeté lors de chaque rencontre avec la jeunesse ainsi que dans les « écoles du dimanche » qui fonctionnent auprès des paroisses, mais aussi dans les écoles publiques, où est dispensé un cours de connaissances religieuses fondamentales.

Le métropolite Hilarion : « Le plus beau, ce n’est pas de vivre selon sa propre volonté, mais pour Dieu et l’Église »

 

Le 14 janvier 2012, en la fête de la Circoncision du Seigneur et de la mémoire de saint Basile le Grand, a été commémoré le dixième anniversaire du sacre épiscopal du métropolite Hilarion de Volokolamsk. « Tout ce qui est accompli par nous, serviteurs de l’Église de Dieu, est effectué par la grâce qui, malgré nos imperfections, surmonte nos infirmités humaines et, en dépit de notre état humain de pécheurs ainsi que de notre faiblesse, nous aide à faire l’œuvre de Dieu. Nous devenons ainsi des instruments dans les mains du Seigneur. C’est le plus beau qui puisse exister dans la vie humaine : vivre non pas selon sa propre volonté, non pour soi, mais vivre pour Dieu et pour l’Église, s’abandonner aux mains de Dieu et devenir Son instrument, afin qu’Il accomplisse Son œuvre par notre intermédiaire », a dit Mgr Hilarion à cette occasion.

 

Les persécutions continuent contre l’archevêque d’Ohrid Jean

 

Après avoir été arrêté par les autorités de l’ex-République yougoslave de Macédoine, l’archevêque d’Ohrid Jean a été transféré le 16 janvier dans le secteur à régime sévère de la prison d’Idrizovo. Cette mesure est prise à son encontre alors que la procédure quant aux modalités de son nouveau procès (notamment la possibilité de se défendre en personne) ne sont pas encore arrêtées. Le tribunal l’avait condamné in absentia à une peine de deux ans et demi de prison et, comme le fait remarquer le communiqué de l’archevêché d’Ohrid, même une telle peine ne saurait justifier un régime sévère de cette sorte. Selon les informations obtenues par l’archevêché, ce traitement, qui prive Mgr Jean de la possibilité de communiquer avec l’extérieur, lui est infligé sur la demande de l’Eglise schismatique de Macédoine.

 

Source : Site officiel de l'Eglise orthodoxe serbe

Déclaration du chancelier du Patriarcat œcuménique au sujet de l’Abkhazie

La rencontre du patriarche œcuménique Bartholomée qui a eu lieu avec la délégation de la prétendue « Métropole d’Abkhazie » était informelle et non officielle, selon un représentant du Patriarcat de Constantinople. Le Patriarcat de Géorgie, dans un communiqué, mentionne que le chancelier du Saint-Synode du Patriarcat œcuménique, l’archimandrite Bartholomée Samaras, a déclaré que «l’occasion, pour les représentants de l’Abkhazie, de rencontrer le patriarche est intervenue après un grand nombre de demandes [de ceux-ci] ».

Symposium sur la « langue dans la célébration liturgique » à l’Académie théologique de Volos (Grèce)

Ces dernières années s’est développé un débat intense dans l’espace ecclésial hellénique au sujet de la langue utilisée dans les offices. On met souvent en avant la constatation selon laquelle les jeunes générations (et non pas seulement elles), font face à un sérieux problème de compréhension de la langue liturgique de l’Église, et, par voie de conséquence, à des difficultés quant à une participation substantielle aux événements liturgiques. Il en résulte une aliénation à  la vie de l’Église et un éloignement par rapport à celle-ci. Devant cette situation, des hiérarques renommés et des prêtres érudits de l’Église de Grèce ont proposé (et appliqué à un certain niveau) la simplification et la traduction des lectures liturgiques, des prières et de certains offices comme le baptême et le mariage. Ils invoquent non pas seulement une nécessité pastorale urgente, mais aussi la tradition séculaire de l’Église orthodoxe, qui ne reconnaît aucune nature dogmatique à la langue, ni ne connaît une tradition des langues sacrées, et, pour cette raison, les textes bibliques et liturgiques ont été traduits, lorsque cela était nécessaire. 

Offices d’intercession pour les femmes souffrant de stérilité à Moscou

 

Depuis le 14 janvier, en l’église Saint-Alexis de Moscou, située dans la capitale russe, ont commencé des offices d’intercession pour que des enfants soient accordés aux femmes souffrant de stérilité. Ces offices ont lieu devant deux icônes, celles de la Mère de Dieu, dite « Feodorovskaïa », connue pour ce genre de miracles (ce qui est attesté par le grand saint d’Optino, le starets Ambroise) et de saint Syméon le Myroblite de Serbie (dont les parcelles de la vigne, qui pousse sur son tombeau au monastère athonite de Chilandar est également connue pour délivrer les femmes de la stérilité). Ces offices auront lieu chaque semaine, communique l’association caritative orthodoxe « Miloserdie ru. ». « C’est un événement miraculeux qui a incité cette paroisse à célébrer ces offices. Un couple sans enfants depuis douze ans et ayant déjà perdu tout espoir d’en obtenir, a reçu une parcelle de la vigne poussant sur la tombe de saint Syméon le Myroblite sur le Mont Athos, connu pour ses nombreuses guérisons de la stérilité. 

 

L’Église orthodoxe russe publie un dépliant donnant des réponses aux questions les plus fréquentes sur l’eau bénite, à l’intention des fidèles qui viennent à l’église le jour de la Théophanie

 

Un dépliant expliquant le sens de la fête de la Théophanie  sera distribué dans les églises de Russie à tous ceux qui viendront chercher de l’eau bénite à cette occasion. Ce dépliant a été publié par le département de l’instruction religieuse et de la catéchisation du Patriarcat de Moscou. « Lors de la paramonie de la Théophanie, et le jour de la fête même, beaucoup de gens viennent à l’église, qui sont peu au fait de la vie ecclésiale et croient en de multiples superstitions », est-il dit dans le communiqué du département de l’Instruction religieuse de la catéchisation de l’Église orthodoxe russe.

 

Les églises de la République turque de Chypre du Nord menacées d’effondrement

L’archevêque de Chypre Chrysostome, invité à commenter les informations selon laquelle un demi-milliard d’euros étaient nécessaires à l’entretien et à la restauration des églises et des monuments orthodoxes qui se trouvent dans la zone de Chypre occupée par les Turcs, a déclaré : « Nous n’avons pas besoin d’argent. Ce dont nous avons besoin est qu’il soit permis aux fidèles d’entrer dans ces églises, afin de les nettoyer et de les restaurer », ajoutant que « l’Église est prête à donner les matériaux, et le peuple, à fournir la main-d’œuvre, pour parvenir à préserver les monuments avec le moins d’argent possible ». L’archevêque a déclaré ensuite « que c’est ce que nous avons demandé à l’Union européenne et aux Nations unies », et ce qu’il a sollicité lui-même au mufti des Chypriotes turcs. « Malheureusement, jusqu’à maintenant, la voix de l’Église n’a pas été entendue avec pour conséquence que nos monuments sacrés menacent de s’effondrer ».

Source: Romfea

Décès de Stylianos Papadopoulos, professeur émérite de la Faculté de théologie d’Athènes

 

Stylianos Papadopoulos, professeur émérite de la Faculté de théologie d’Athènes, est décédé le 15 janvier 2012. Les funérailles auront lieu en l’église universitaire « Kapnikaréa » à Athènes, puis le cercueil sera transféré au monastère athonite de Docheiariou, où son fils Philothéos est moine.

 

Stylianos Papadopoulos est né en 1933 à Archaies Kleones, dans la région de Corinthe, et étudia la théologie à l’Université d’Athènes, puis la patrologie et la byzantinologie à la Sorbonne. Il édita un grand nombre d’études et de monographies sur la théologie scholastique à Byzance, et sur les Pères de l’Église, dont saint Athanase le Grand, saint Basile le Grand, saint Grégoire le Théologien, saint Jean Chrysostome et saint Cyrille d’Alexandrie. Devenu assistant, puis professeur en 1972 à la Faculté de théologie d’Athènes, il y enseigna la patrologie et la théologie patristique. Il donna également des cours dans d’autres établissements d’enseignement supérieur.

 

L’Église orthodoxe d’Ukraine: bilan et perspectives 2012

Constituée de 44 diocèses, l’Église orthodoxe d’Ukraine, qui a le statut d’Église autonome au sein du Patriarcat de Moscou, compte environ 11 000 paroisses et 180 monastères. Son primat est actuellement le métropolite Vladimir (Sabodan). L’évaluation et l’analyse des événements ecclésiastiques de l’année passée en Ukraine, les défis et les perspectives pour l’Église, sont abordés dans une interview de l’archiprêtre Georges Kovalenko, chef du département synodal de l’information de l’Église orthodoxe d’Ukraine, donnée au site « Pravoslavie i mir ». Outre les événements marquants pour l’Église orthodoxe d’Ukraine en 2011, le père Georges aborde les problèmes liés à l’état de santé du métropolite Vladimir, les tentatives de déstabiliser cette Église, notamment par une campagne visant à la séparer du Patriarcat de Moscou, l’attitude officielle de la hiérarchie ukrainienne en ce qui concerne la politique, et aussi  la question de la place de l’Église dans les médias. Nous vous proposons, au format PDF, la traduction en français de l'interview.

Flashmob en Russie

Depuis quelques années, la mode de la flashmob ("foule éclair" ou "mobilisation éclair"), venue des Etats-Unis, s'est répandue en Occident. Certaines d'entre elles sont réalisées par des chrétiens. Depuis peu, ce phénomène touche aussi la Russie comme le montrent ces vidéos mises sur le site Pravoslavie i mir.

Les autorités de Moscou organisent 45 lieux destinés à l’immersion des fidèles à l’occasion des fêtes de la Théophanie

La mairie de la capitale russe attend qu’approximativement soixante trois mille personnes se rendent aux lieux spécialement aménagés pour s’immerger dans l’eau lors de la fête de la Théophanie, selon l’agence Interfax. 45 places sont préparées pour  ces immersions à Moscou, selon l’adjoint du maire de la capitale, Pierre Birioukov, responsable du logement et des services publics Lors de la réunion opérationnelle de l’administration communale le vendredi, il a déclaré que « Tous les lieux d’immersion sont préparés, ainsi que 260 emplacements, où les offices de bénédiction des eaux seront célébrés ». Il a précisé à cette occasion que, près des lieux d’immersion, des tentes seraient érigées pour se réchauffer, et des services de secours avec des médecins, organisés.

Pourquoi fêtons-nous à notre époque la circoncision du Seigneur ?

Sur le site du monastère Sretensky, le Père Job Goumerov explique pourquoi l’Église fête la Circoncision du Seigneur (le 1^er/14 janvier). Nous vous proposons ci-dessous la traduction française de cet article.

 

Jusqu’au début de sa prédication du Royaume céleste, le Seigneur, en tant que descendant de la semence d’Abraham, a observé toutes les institutions rituelles vétérotestamentaires, confirmant l’unité de l’histoire sacrée biblique. « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir » (Matth. 5,17). Tous les événements de la vie du Sauveur ont pour les chrétiens une signification particulière. Le rite de la circoncision comprenait l’attribution d’un nom à l’enfant. Ce huitième jour après la Nativité, le Christ reçut le nom salvateur de Jésus. Les prophètes ont annoncé à l’avance la grandeur de ce nom (Matth. 12,21). Le Sauveur Lui-même a dit : « En mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris » (Mc 16, 17-18). 

Où peut-on prier saint Séraphin de Sarov à Moscou ?

À l’occasion de la fête de saint Séraphin de Sarov, le dimanche 15 janvier selon l’ancien calendrier, le site « Pravoslavie i mir », sous le titre « Où peut-ont prier le saint staretz Séraphin à Moscou ? », présente des photos des églises moscovites dans lesquelles on peut vénérer des icônes contenant des fragments de reliques du saint. La première photo représente le « podvorié » (la « dépendance ») du monastère de Diveevo à Moscou, qui a été récemment restauré.

Source : Pravmir.ru

L’archevêque Jean d’Ohrid reste en prison

Après l’appel interjeté par le procureur général de Vélès, et suite à une forte pression politique, la Cour d’appel de Skopje a abrogé le verdict du Tribunal de grande instance de Vélès condamnant  Mgr Jean, archevêque d’Ohrid et métropolite de Skoplje, ledit verdict ayant été prononcé in absentia. Par conséquent, le procès sera refait. L’archevêque, toutefois, reste en prison sur la demande de la prétendue « Église orthodoxe de Macédoine », jusqu’à la nouvelle décision du tribunal de Vélès.

Source et photographie : Romfea.gr

L’icône de la Mère de Dieu de Kozelchtchina est amenée en Estonie

La célèbre icône de la Mère de Dieu de Kozelchtchina est amenée en Estonie par les représentants de la paroisse orthodoxe finlandaise d’Helsinki. L’îcône pourra être vénérée par les fidèles à Tallin, Tartous et Pärnu, annonce l’administration de l’Église orthodoxe d’Estonie (autonome dans la juridiction du Patriarcat oecuménique). L’icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kozelchtchina se trouve de façon permanente à la cathédrale de la Dormition à Helsinki. C’est l’une des icônes les plus vénérées en Finlande. Cette icône est une copie de celle qui se trouve au monastère du village de Kozelchtchina, dans la région de Poltava (Ukraine). L’icône fut apportée en Russie par une demoiselle d’honneur de l’impératrice Élisabeth, qui était d’origine italienne et qui, en 1764, s’était mariée à un fourrier ukrainien. Hier, elle a été vénérée à l'église de la Transfiguration de Tallinn. Aujourd'hui, l'icone de la Mère de Dieu sera accueillie le matin dans la cathédrale de la Dormition de la Mère de Dieu de Tartu et dans la soirée dans la cathédrale de la Transfiguration de Pärnu. Dimanche, elle terminera son périple estonien dans la cathédrale des Saints-Syméon-et-Anne de Tallinn, avant de regagner son lieu habituel, dans la cathédrale d'Helsinki.

À Moscou aura lieu la deuxième réunion des aumôniers militaires

Les 24 et 25 janvier, dans les cadre des « Lectures internationales de Noël », aura lieu à Moscou la rencontre des aumôniers militaires et des collaborateurs appartenant aux organismes chargés des fidèles servant dans l’armée. Les aumôniers militaires suivront un cours succinct ayant pour but l’amélioration de leur formation au Centre culturel des forces armées de la Fédération de Russie, après quoi ils se réuniront au département synodal en charge de la collaboration avec les forces armées et les institutions chargées du maintien de l’ordre, pour assister à la traditionnelle conférence technique et pratique. Le thème retenu pour cette année est « L’Église et l’armée : expérience de travail et du problème de la formation de corps d’aumôniers professionnels auprès des forces armées de la Fédération de Russie ».

Communiqué du Saint-Synode de l’Église de Grèce au sujet de la détention préventive de l’archimandrite Éphrem de Vatopédi

Lors de sa séance du 12 janvier 2012, le Saint-Synode permanent de l’Église de Grèce, sous la présidence de  l’archevêque d’Athènes, « a examiné la question de la détention préventive du révérendissime archimandrite Éphrem, higoumène du saint monastère de Vatopédi sur le Mont Athos. Ladite question a été examinée en tenant compte particulièrement du moment de sa notification et de son exécution à savoir les jours des grandes fêtes du christianisme, et aussi de la transgression des saints usages et l’inobservation des procédures légales découlant de l’auto-administration de la sainte Montagne de l’Athos. Cet événement, qui affecte gravement l’autorité de notre Église et qui, à juste titre, a peiné profondément le plérôme chrétien orthodoxe de la Grèce et encore au-delà de ses frontières, a simultanément provoqué une remise en question sérieuse et la critique sévère de la part de distingués praticiens du monde juridique.